Culture an'i Rosia 10-13 taonjato maro. Ny hasarobidin'ny amin'ny fananganan'anaka amin'ny Kristianisma

Foana ho amin'ny daty, loharanom-baovao miresaka momba ny mampihavaka ny fananganana ny fanjakana, momba ny zavatra dia ny kolontsaina fahiny Rosia. Taonjato 10-13, nitana anjara toerana manan-danja eo amin'ny fampandrosoana ny ara-panahy ao amin'ny firenena tontolon'ny. Io no vanim-potoana ny fananganana sy miroborobo ny feudalism. Culture Rosia dia natsangana ny fototry ny zava-bita ny avy eo misy foko sy nonina teo aminy Sarmatians sy ny Skytianina. Mazava ho azy, ny ara-panahy isaky ny fanjakan'ny firenena sy ny faritra nanana ny maha ary teo ambanin'ny herin'ny ny firenena manodidina.

Ny fivavahana vaovao

Sarotra ny manome lanja be loatra ny maha zava-dehibe ny amin'ny fananganan'anaka amin'ny Kristianisma. Byzance Nisy vokany lehibe eo amin'ny fampandrosoana ny fiainana ara-panahy ny mponina. Miaraka amin'ny fananganan'anaka amin'ny fivavahana vaovao iray ao amin'ny 988, ny taona dia tafiditra ny fomban-drazana fahiny sivilizasiona grika voalohany. Tsara homarihina fa ny fampandrosoana ny ara-panahy ny hery mitarika sy ny tontolon'ny SAMPA tsy fanompoan-tsampy. Na dia eo aza ny fananganan'anaka amin'ny finoana ny vaovao, dia mbola misy ao amin'ny faritra maro. SAMPA fanompoan-tsampy miseho amin'ny ankamaroan'ny sehatra eo amin'ny fiainana. Getting hanala izany nitranga-tsitrapo. Na izany aza, ezaka natao mba hanatanjahana ny finoana vaovao, mba ataovy mora, akaiky kokoa ny olona, dia hazavao amin'izy ireo ny dikan'ny amin'ny fananganan'anaka amin'ny Kristianisma. Nanomboka nanao ny trano Fiangonana eo amin'ny faritra misy ny tempoly dia hita teo aloha. Toy izany koa ny finoana vaovao tafiditra singa ny deification ny natiora. Misy olona masina heverina ho ny andraikitry ny andriamanitra taloha. Singa ny fiainana ara-panahy ny Byzance no nohavaozina, ary nahazo voafaritra tsara,-pirenena teny. Amin'izy ireo tsikelikely nanomboka maka endrika vaovao kolontsaina Rosia. "Tamin'ny taonjato 10-13 nanome ny filazantsara sy ny fomban-drazana" - ka nanoratra taty aoriana Pushkin. Niantehitra amin'ny fotoany avy izy mandrakizay fanao taloha sy ny fomba fanao, ny tompo dia afaka mamorona vaovao tanteraka tari-dalana. Rosia dia nampanan-karena ny Eoropeana ny kolontsaina, vaovao, hafahafa ihany ny endrika tempoly, olomangan'ny hosodoko, karazana sary hoso-doko. Tsy tokony ho sahiran-tsaina amin'ny Byzance, na dia eo aza ny fifandraisana toa ny maso teny.

Architecture ny Fahiny Rosia

Taonjato 10-13 dia watershed tao amin'ny fampandrosoana ny maritrano. Nandritra ny fotoana ela ny firenena dia "hazo". Tilikambo, trano, trano fiangonana, - nanorina hazo rehetra. Ara-nofo io tompony naneho ny fomba fijery sy ny fanorenana ny ohatry ny hatsaran-tarehy ho an'ny manodidina natiora. kolontsaina iray manontolo Rosia nanomboka niova miaraka amin'ny fananganan'anaka amin'ny fivavahana bizantinina. Taonjato 10-13 dia fe-potoana tetezamita avy amin'ny hazo ny vato firafitry. Toy izany ny zavatra niainany dia tsy tonga tany Eoropa Andrefana, toy ny firenena mponina ao, naorina foana ny vato. Rosiana hazo maritrano mampiavaka ny maro dia ambaratonga trano, ny fisian'ny outbuildings isan-karazany, lavarangana fidirana, fiovana, mijoro, tilikambo sy tilikambo. Tena nentim-paharazana sy ny sokitra. Eo ambany fitaoman 'Byzance, sivilizasiona fanorenana kolontsaina dia nanova tanteraka Rosia. Taonjato 10-13 dia ahitana miavaka tsara ny fanorenana ny fiangonana teo amin'ny modely ny hazo fijaliana-Dôme ny tempoly grika. Ny trano voalohany, no naorina mifanaraka Byzance fomba amam-panao. Naorina tao Kiev Saint Sophia Cathedral efa mitaratra ny fitambaran'ny Rosiana sy ny fomba amam-panao grika. Ny fototry ny hazo fijaliana-domed fiangonana dia satroboninahitra amin'ny toko telo ambin'ny folo. Dingana Piramida Filankevitra indray ny fomba hazo maritrano. Ny tendrony avo indrindra tonga nandritra ny fanjakan'ny maritrano Bogolyubsky.

fampianarana

Nandritra ny sehatra sasany ny fampandrosoana ny fiaraha-monina dia tsy maintsy hihaona ny vaovao ilain'ny mponina dia ampy lalina. Dia nisy voasoratra taona 10-13. Ao Rosia, mazava ho azy, ao amin'ny taloha ny olona no afaka hilaza ny heviny an-taratasy. Fa ny ara-tsosialy sy ara-toekarena ny fifandraisana efa sarotra, fananganana ny hahaleo. Ireo toe-javatra dia nanamarika ny dingana manaraka, izay nandalo ny kolontsain'ny Rosia. Taonjato 10-13 dia fotoana lehibe eo amin'ny fampandrosoana ny fitaovana ny manamafy orina sy hampita hevitra, eritreritra sy ny fahalalana ao amin'ny habakabaka, fiarovana sy ny diffusion ny fanjakana ara-panahy. Amin'izao fotoana izao, ny abidy noforonina. Ny fisehoan-javatra no mifandray amin'ny anaran'ny Cyrille sy Méthode - misionera mpitokamonina ny bizantinina. Na izany aza, loharanom-baovao milaza abidy roa - Glagolitic sy Cyrillic. Ny adihevitra momba ny hoe iza tonga taloha, nandritra ny fotoana naharitra ampy. Ankehitriny izany dia heverina ho zava-misy fa nanorina ny Glagolitic abidy noforonina tao amin'ny 2 antsasaky ny taonjato faha-9, sy ny Cyrillic abidy nivoaka niherina ny 9-10 taona.

Ny boky voalohany

Ny hery miasa mangina manokana eo amin'ny fiainana ara-panahy ny mponina nanana boky sy gazety ny 10-13 taona. Ao Rosia, ny ankamaroan'ireo boky no rava nandritra ny fanafihana Mongola sy ny maro afo. Total nihazona 150 eo ho eo izay rehetra nisy tany aloha tany. Ny tranainy indrindra noraisina ho "Ostrom Gospel". Voasoratra ny Gregory diakona tamin'ny 1057-M ho an'ny Ostromir (Novgorod ben'ny tanàna). Ny avo lenta ny fahaiza-manao, izay feno boky, izay efa tonga ny fotoana miresaka momba ny famokarana ny sora-tanana streamlined nanomboka tamin'ny taonjato faha-11, ny tsara orina ny fotoana fandrafetana ny fahaiza-manao. Books no nadika indrindra amin'ny monasitera.

mamaky teny sy manoratra

Tamin'ny taonjato faha-12 rewriting asa tanana nafindra ho any an-tanàna. Ny tarehin'ny ao amin'ny tanàna lehibe "boky descriptor" dia milaza ny fihanaky ny mamaky teny sy manoratra eo amin'ny mponina. Izany ihany koa dia midika ny fitomboan'ny tinady ao amin'ny boky sy gazety. Ary tamin'ny 39 fantatra mpanora-dalàna, 15 afa-tsy ireo mpikambana ao amin'ny mpitondra fivavahana. Ny hafa dia tsy midika firehana amin'ny fiangonana. Na izany aza, na dia eo aza ny fihanaky ny mamaky teny sy manoratra eo amin'ny tanàn-dehibe, ny tena mbola monasitera boky foibe, eo ambany izay niasa atrikasa manokana. Niara-niasa izy ireo ekipa maharitra ny mpanao kopia. Ankoatra izany, ireo atrikasa ireo nanoratra mirotsaka amin'ny Tantara.

Rosia Art

Taonjato 10-13, voamariky ny amin'ny fitomboana ny miaramila, manimba ny ara-politika sy ny Faritany ny firaisan-tsaina ao amin'ny firenena. Ny firodanan'ny ny fanjakana dia ny vokatry ny amplification ny lehibe Estates, ny fampandrosoana ara-toekarena ao an-tanàna. Vaovao vao haingana no lasa foiben'ny faritra tsy miankina ao amin'ny firenena, ary nitady fahaleovan-tena ara-politika. Fanehoana ny anjara asany sy ny heriny ho an'ny tanàna maro lasa zavakanto. 10-13 taonjato any Rosia dia miavaka noho ny fananganana ny hoe iza ny faritra ao amin'ny firenena. Ny originality mifototra amin 'ny fitambaran'ny toetra sy ny fomba amam-panao eo an-toerana ny Kiev.

sary masina

Ny fahaiza-Rosia fahiny , nivoatra tao amin'ny faritra Moyen Âge. Rehefa Andrefana sy Atsinanana, fironana io dia tena ny fiangonana. Izany dia refracted alalan'ny Prism ny fomba fijery ny fiainana ny Kristianisma, mitandrina ny iconography. Ny sasany amin'ireo olomangan'ny an'i Vladimir-Suzdal tompon'ny tamin'ny taonjato faha-12, mitovy amin'ny fomba an'i Kiev, noforonina tamin'ny taonjato faha-11. Ireo asa, ohatra, dia ahitana ny elongated sary "Deesis" avy amin'ny vinavina Cathedral. Noho ny fahaizana mifandray sy Kiev mpanakanto malaza Orans Yaroslavl. Ny goavana sady malaza tarehimarika akaiky ny ampahany Kiev mosaics. Yaroslavl Oranta matoanteny mitovy fara-DM. Tesalonika. Izany dia nentina avy tany Dmitrov. Izany dia tsy mitovy matoanteny symmetry, matetika, ary "sculptural" modeling mazava fihodirana.

mozika

Misy toerana manokana eo amin'ny fiainana Rosiana nomena ny hira sy ny dihy. Music niaraka ny olona amin'ny fampielezan-kevitra, eo amin'ny asa, fisotroan-dronono dia anisan'ny fankalazana sy ny fombafomba. malaza eo amin'ny zavamaneno nisy amponga (firakotra, ampongatapaka), varahina (tandroka, ny anjombona, sodina, zhaleyka), tady (harpa). Ao amin'ny sary hoso-doko malaza tao St. Sophia Katedraly mampiseho mpihira sy ny mpandihy. Tsy maintsy lazaina fa ny haben'ny sy ny fampiharana ny zavamaneno nisy hafa. Tahaka ny fantsom, ohatra, dia midika hoe nidika nanao toy ny mihaza. Ampongatapaka sy ny valiha nampiasaina irery, na eo amin'ny orkesitra amin'ny fety sy ny firavoravoana feno fietrena. Misy loharanom-baovao dia misy hita tany am-boalohany ampy endriky ny mozika noraisim-peo. Izany no Tena nampahery amin'ny fananganan'anaka amin'ny Kristianisma. Miaraka amin'ny ny hira-pivavahana. Ary nandeha tamin'ny iray manokana voangona boky mihira. Sora-tanana toy izany daty avy any amin'ny taonjato faha-12. Ao aminy, ankoatra ny lahatsoratra litorzika, misy ihany koa ny mozika tarehimarika "farango" sy ny "saina".

Ny votoatiny sy ny fitarihana ara-panahy fampandrosoana

Famaritana izany, dia tokony homarihina fa ny ara-tantara sy ara-kolontsaina dingana any Rosia dia mifototra amin'ny zavakanto tsotra. Efa lasa loharanom-baovao sy ny fiaingana ara-panahy ny fampandrosoana ny mponina. Tamin'ny toe-javatra ny feudal Nizarazara, ny fanafihana vahiny nandravarava fahavalon'ny Rosia nanambara ny famoronana ny kolontsaina mampiavaka ny olona. Harbored izy ka nanamora ny fampandrosoana ny fanjakana. Kolontsaina Rosia taratry ny mazava fahatsapana ny fanantenana, dia miasa ho toy ny fiainana-fanamafisana hery. Famoronana asa ny olona izay nonina tany amin'ny vanim-potoana feudal, miavaka amin'ny:

• Mafy orina finoana fa zava-tsoa tokoa handresy ny ratsy.
• Beauty miaramila sy ny asa lalitra.
• Avo ny fitondran-tena sy ny fahamendrehana.
• Tia tena tia ny taniny.
• Mety ritra tsara vazivazy.
• Deep tononkalo.
• Tags fifantenana ny fiainana nentim-paharazana trangan-javatra, ny marina sy amim-pahendrena ny vinavina.

Ireo rehetra ireo toetra tsy manam-paharoa ny Rosiana olona iray, na endrika hafa dia tsy naneho afa-tsy ny boky Rosia Moyen Âge, fa koa eo amin'ny sary masina, sary hoso-doko, trano, sy ny mozika.

fiantraikany anton-javatra

Ny fampandrosoana ny Rosia 10-13 ao amin'ny kolontsaina. Tsy hita taratra ny toetra mampiavaka ny vanim-potoana ity mifanohitra sy ny mampihavaka. Dia mahatonga toe-karena, ara-tsosialy sy ara-politika dingana izay nitranga ao amin'ny fanjakana. Ny fomba famokarana izay, rehefa nisy rafitra feudal, miavaka amin'ny iray eo amin'ny fanatsarana ny famokarana conservatism hery. Fa dia voafaritra amin'ny alalan'ny fitokana-monina ny toe-karena voajanahary. Izy io fa zara raha mandroso ny fifanakalozana. Izany rehetra izany dia manindry ny fampandrosoana ara-kolontsaina, mamorona sakana ho an'ny fananganana ny fomba amam-panao eo an-toerana sy ny mampihavaka. Ny hery miasa mangina manokana eo amin'ny fiainana ara-panahy ny olona nanana Tatar-Mongola fananiham-bohitra.

famaranana

Mazava ho azy, ho an'ny zava-dehibe ny Rosiana kolontsaina dia ny foto-kevitra ara-pivavahana predominance. A anjara, indrindra fa any amin'ireo tany am-boalohany Moyen Âge, dia an'ny ny fiangonana. Izy nahatonga ny niely ny mamaky teny sy manoratra, ny fampandrosoana ny zavakanto, trano fanatsarana. Mandritra izany fotoana izany ny fiangonana tsaboina tsara ary niaro ny foto-pinoana. Nasehony fanoherana ny fironana ara-kolontsaina vaovao. Fiangonana namorona sakana ho an'ny fampandrosoana ny siansa, fanatsarana ny ara-teknika ny fahalalana. Na izany aza, ny zava-bita ara-kolontsaina ny Moyen Âge Rosia dia tena ilaina soatoavina de l'Etat. Izy ireo dia tafiditra ao anatin'ny harem-pirenena, fahalehibiazana sy ny voninahitry ny olona.