Criminal Lalàna: Article ny fandrahonana (Andininy faha-119 ao amin'ny Fehezan-dalàna Heloka Bevava.)

Ny fandrahonana ny fiainan'ny olona iray hafa, na ara-pahasalamana dia heverina ho heloka bevava mampidi-doza ny olona iray. Ao amin'ny Fehezan-dalàna Heloka Bevava an-toerana manome ny tahan'ny, izay mampiavaka ny fanaovana sy mametraka ny sazy ho an'ny asa toy izany. Manaraka isika mihevitra azy io amin'ny an-tsipiriany.

Andininy faha-199 ao amin'ny Federasionan'i Rosia "fandrahonana"

Ao amin'ny hr. 1 dia nametraka ankapobeny sangan 'asa. Norm penalizes, raha nisy fandrahonana ny famonoana olona na ny kapoka, ary raha nisy antony hatahotra ireo fampitandremana ireo. Amin'ny toe-javatra toy izany meloka azo nanendrena:

1. Up ny 2 taona an-tranomaizina.
2. Ny fisamborana hatramin'ny enim-bolana.
3. Up ny 2 taona asa an-terivozona.
4. Up ny 480 ora. Ny asa tsy maintsy atao.
5. Up ny 2 taona ny famerana ny fahafahana.

mampitombo ny toe-javatra

Ny fandrahonana ny vonoan 'olona, na herisetra hafa dia afaka ho tanteraka mifototra amin'ny ara-pivavahana, ara-poko, ara-potokevitra, ara-poko, na ara-politika na fankahalana, na noho ny fandrafiana halanao ny vondrona ara-tsosialy iray manokana. Amin'ity tranga ity, ny sazy manaraka ireto:

1. Up ny 5 taona asa an-terivozona.
2. Fampidirana am-ponja ny vanim-potoana iray ihany.

Ankoatra ny didim-pitsarana, ny fitsarana dia mety mandrara ny hibodo toerana sasany, na hanao izay asa manokana nandritra ny telo taona.

Article ny fandrahonana; tsy misy fanehoan-kevitra

Ao amin'ny lalàna heloka bevava teo aloha ny 1960 dia efa nanome ny zavakanto. 270. mahay izy fanohintohinana ny filaminam-bahoaka sy ny fiarovana, ary koa ny fahasalamana ny olom-pirenena. Ny fehezan-dalàna vaovao dia nametraka ny zavakanto. 119. Izany dia hita ao amin'ny fizarana fitsipika, izay miatrika heloka atao amin'ny olombelona ny fahasalamana sy ny fiainana. Of ny dispositive ampahany ny mety ho voalaza ny fampitandremana momba ny fandringanana ny fananana toetra tahaka ny fifanintsanana.

mampiseho endri-javatra

Fanambarana ny mpitandro filaminana momba ny fandrahonana ho amin'ny fiainana dia nanompo tao amin'ny raharaha, raha mazava tsara ny niharam-boina dia nahatakatra fa misy ny mety hisian'ny herisetra azy. Hisorohana ny fampiasan-kery azy dia tsy maintsy aseho amin'ny fomba mahagaga ho azy, sy ny olona hafa. Izany dia azo atao am-bava, an-tsoratra, ny Telegraph, telefaonina, fandefasana fax sy ny sisa. Article ny fandrahonana mihatra amin'ny asa mikendry ilay niharam-boina ny havany. Fanairana Azo mifindra amin'ny alalan'ny mpiara-monina na namana. Afaka ho alefa any amin'ny niharan-doza sy amin'ny fanambarana ampahibemaso.

Ny specificity ny tanjona ny

Article ny fandrahonana mazava tsara izay mamaritra ny zavatra manitsakitsaka meloka. Araka izany, ny fisorohana ny fanolanana, halatra ary ny hafa dia tsy mamorona ny firafitry ny heloka bevava ity. Ny fandrahonana tsy maintsy naneho concretely. Ny niharam-boina dia tokony ho mazava tsara amin'ny fomba ahoana, inona no fihetsika tsara izay nahavita asa mikasa ny ho fampiharana ny fisorohana. Miaraka amin'ny fandrahonana izany dia tsy maintsy ho tena. Ao amin'ny fanehoan-kevitra ny masoandro nanamarika fa ny andraikitra atao raha tsy ny niharam-boina Ampy antony mampanahy. Mety mampiseho ny antony izay fampitandremana no nentina tany ny fijery, ny fifandraisana misy eo amin'ny nahavita sy ny niharam-boina, momba ny hoe iza, ny toe-piainana izay tsy naneho ny momba ny herisetra. Noho izany, ny lahatsoratra ny loza dia azo ampiharina ao amin'ny hetsika izay namaritra ny zava-misy marina ny Teny tonga nofo. Mba mametraka izany dia ho toy ny fampitandremana dia tsy mahatsapa ny niharam-boina ihany, fa koa ny olona manodidina Azy, na tsara izany, sy ny meloka.

Délimitation avy amin'ny asa hafa

Article ny fandrahonana mihatra manomboka amin'ny vaninandro manonona fampitandremana eo anatrehan 'ny niharam-boina na ny olon-kafa. Raha ny herisetra ny olona nianatra avy amin'ny voasoratra na fifandraisana hafa, ny tompon'andraikitra azo natao aorian'ny familiarization miaraka amin'ny hafatra. Fandrahonana ho faty na herisetra hafa dia tsy maintsy avahana amin'ny fanomanana ireo asa, ary koa ny hafa mifandraika heloka bevava. Dia tokony ho nilaza fa ny firafitry ny fananganana ny fitondrantena tsy mendrika toy izany manompo ho toy ny fampitandremana ny fikasana. Ho azy, izany nenakazuem. Fa ny Fepetra Famaizana mandray fiheverana fa ilaina ny fanamafisana ny fiarovana sy ny fiarovana ny olona. Momba izany, ny fandrahonana ny famonoana olona sy ny herisetra hafa miavaka amin'ny maha-rafitra mahaleotena. Ohatra, raha misy nampitandrina momba ny fampiasan-kery, ny nahavita nihazakazaka nanaraka ny niharam-boina tamin'ny antsy, nefa tsy hahatratra, ny fitondran-tena mendrika eo ambany voalohany Art. 105, p. 30 na Art. 111. Ny fampiasana ny fitsipika, dia miankina amin'ny toe-javatra manokana ny loza. Ny fandrahonana ao amin'io ohatra, mampiova ny endriny ho amin'ny porofo ho meloka, ka tsy manaiky ny fahaizana eo ambany Art. 119. Mandritra izany fotoana izany asa izay tsy natao ka nahatonga ny fahafatesan 'ny niharam-boina, maneho fampitandremana fotsiny. Izy ireo dia tsy azo heverina ho fikasana hamono olona.

The subjective anjara

-Dafin'i dia heverina ho heloka bevava azo aseho ihany ao amin'ny finiavana mivantana. Ny olona meloka Fantatr'i izay atahorana ny niharam-boina ny nikapoka na famonoana. Amin'ity tranga ity, ny foto-kevitra tiany vokany ireo no niseho. Ho toy ny antony na ny mety miasa careerist jiolahy, fialonana, fitsiriritana, valifaty, fankahalana, sy ny sisa. Voahenjika lahatsoratra eo ambany naneho hevitra azo lazaina 16 taona olom-pirenena.

Fanampin'izany

Sahy fampijaliana mampiasa antsy, rehefa nahatonga maty ny fampitandremana dia tsy voafaritra nitarika an'i sokajy ny olona, diso noheverina ho fandrahonana ho faty. Ka nanao hoe: teny herisetra dia mety ho anisan'ny heloka bevava hafa. , Ohatra, dia mety ho ny fanolanana, fandrobana, an-keriny. Ao ireo sy ny toe-javatra mitovy, andininy faha-119 ao amin'ny Fehezan-dalàna Heloka Bevava dia tsy mihatra.