Boudoir - inona moa izany? Ny famaritana ankapobeny sy ny anjara asany eo amin'ny asan'ny mahamenatra Marquis de Sade

"Ny filozofia ny boudoir," ny Marquis de Sade toy ny kely varavarankely eo amin'ny mores avy ny andro, fa tsy misy manafina lalina ilain'ny hodiny izy. Aloha, dia hamantatra ny hifantoka amin'ireo fitsipika fototra.

Ny teny hoe "boudoir" Toa mahaliana. Tsy manafina zava-miafina sy ny zava-miafina, toy ny symbiosis ny vehivavy azy sy ny zava-miafina kianja izay nandre ny olona anjara. Amin'ny fotoana rehetra ny vehivavy nampihatra hery mitarika lehibe eo amin'ny olona, ary angamba ny ankamaroan'ny fanapahan-kevitra dia tsy amin'ny anjara-raharahany, ary ny any amin'ireo faritra nitokana.

Inona no anton'izao?

Boudoir niantso ny vehivavy ny faritra, nanomboka tamin'ny taonjato faha-18. Fanamarihana - Tsy faceless "vehivavy sasany", sy mahafatifaty, manintona boudoir. Inona no amin'ny fampiharana? Efi-trano vitsivitsy, izay nitoetra ravehivavy, nikarakara manokana ny raharaham-barotra, ary nahazo vahiny tsy ara-potoana ao anatin'ny rivo-piainana. Ary teo fa azo atao ny hihaona amin'ny namana, mamela ny tenanao mba mampideradera translucent negligee. Nandritra ny fahasambarana, fakam-panahy, languor, ary ny zava-tsarotra miafina. Boudoir avela tena mahaliana ny mahery, efa "tsy fanesorana ny hitafy ny akanjo mandry." Ny filalaovana fitia eo amoron'i ny ratsy, mandihy amin'ny tsipika manify ny fanajana aseho.

Boudoir - dia tsy misy faritra ny coquetry

Efi-trano ireo no voafitaka ny olona ny symbiosis ny fileferana sy ny fanajana aseho. Double ambany toerana, natao mba hahazoana antoka ny fampiononana ny vehivavy eo amin'ny andavanandro, mahita tsy tapaka ny Echo amin'ny asa isan-karazany avy amin'ny sehatry ny zavakanto sy ny boky aman-gazety. Eny tokoa, ny boudoir - ny hita noanoa loharanom-fitaomam-panahy ho tia ny hatsaran-tarehy. Tsy tsy hanome izany amin'ny fotoana mba hanatevin-daharana ny mahamenatra Marquis de Sade.

Momba ny mahantra Marquis hanao teny

Miavaka io lehilahy teraka tany Frantsa tamin'ny 1740. Mpanoratra, filozofa ary hampijalin'ny admirer ny fahalalahana tanteraka eo amin'ny tranainy indrindra frantsay taloha fihaviam-pirazanana ambony. Ny fiainany amin'izay rehetra (niainany be dia be - 74 taona), dia nanoratra ny Marquis maromaro avy amin'ny asa, anisan'izany ireo ny "filozofia ny boudoir," de Sade. Mahery fo tanteraka momba ny tantaram-piainany dia tsy miasa - nisy izany feno ny farany ho an'ny maro, na ny tsipiriany lifetimes lahatsoratra, ka fidio ihany ny hevi-dehibe ny filozofia, atolotry nataon'ireo sade:

• Andriamanitra tsy misy. Tsy fahampian'ny ny fitondran-tena toy izany, ny fandavana ny fiangonana ireo Kanona. Misolo vava hedonism tia ady.
• Mihiaka ny olona maimaim-poana, fa tsy ny mavesatra rafitra. Araka ny heviny toy izany koa boudoir - inona moa izany? Nitoetra izay olona afaka dia aoka ny tenany ka hanao mampiseho biby ao amin'ny tanteraka, na dia tsy afaka "very tarehy" eny imasom-bahoaka - tsy misy olona mahita, tsy hisy hilaza.
• No kilasy. Misy ireo izay no andidio sy ireo izay mankatò - ny eo ho eo tsy mba navela. Primitive fanontaniana tanjany sy ny fahalemeny rehetra ny monotony.
• Fandavana na inona na inona lalàna ve ao amin'ny fitsipika.
• Nihiaka vonoan-olona ho toy ny dingana voajanahary natao afa-tsy ny tany avy amin'ny isan'ny mponina, noho ny izay hisy maika ilaina ny harena.

"Ny filozofia ny boudoir," ny Marquis de Sade

Ny iray amin'ireo asan'ny Marquis, araka ny efa voalaza etsy ambony izay, dia natokana fotsiny boudoir, na ny marimarina kokoa, ny zava-mitranga ao anatiny. Ny tantara fohy dia toy izao manaraka izao: ny ankizivavy tonga mba hitsidika, izay mahafeno ny mpivady izay faly manokana aminy ho ao amin'ny zava-miafina ny fitiavana. Ny foto-kevitry ny ny hetsika dia indrindra ny boudoir. "Inona moa izany?" - Afaka mitaraina ao amin'ny mendrika ny olo-marina sy ny fahatezerana ara-drariny izany. Na izany aza, de Sade dia izany aza, fa ny faniriana mihoatra noho izay rehetra hafa. Raha hifindra hiala amin'ny antsipiriany famaritana sy hanombanana ny sary hoso-doko amin'ny ankapobeny isika, dia afaka mahatakatra fa ity asa ity no moramora indrindra (eo amin'ny mombamomba ny hafa asa) mampiseho ny fomba fijery izao tontolo izao ny mpanoratra. Ny mahabe resaka, nefa dia manana ny zo hiaina, ary koa misy hevitra.

Azonao atao ny misintona ny mitovy eo amin'io asa io sy ny teoria ny Sigmund Freud, izay izy Nanamafy ny tsy mahatsiaro tena, ao amin'ny mifanitsy amin'izany manasongadina io biby mahazatra no tsy miraharaha Ankoatra Ya De Sade ski circumvents ny farany roa hevitra, mifantoka ny sainy tanteraka amin'ny tany. "Libido - tsara izany, dia manan-danja sy ilaina, mandehana amin'ny izany indraindray, ary inona na inona mitranga!" - ny mpanoratra milaza amintsika anelanelan'ny tsipika. Tsy misy Platon fitiavana sy ny fihetseham-po amin'ny avo ny tsy sarotra, ny mivantana ny fahafaham-po ny faniriany. Mazava ho azy, "Ny filozofia ny boudoir" Marquis dia debatable, fa misy ao aminy, ary ny vary ny fahamarinana - nanenjika ny be pitsiny sy ny sublimity ny fihetseham-po ny olona hanadino ny hahazo mifandray amin 'ny tenantsika, mba hahatakatra izay tena tiany.

Noho izany, ny rehetra boudoir - inona moa izany? Toerana izay mahita ary aza manameloka, toerana izay afaka mijanona kely intsony eo amin'ny hoditry ny Marquis de Sade, tsy very ny sary ara-tsosialy.