Andriamanitra no namorona ny vehivavy, fanoharana ary ny angano

Tantara ao amin'ny Baiboly dia tsy liana amin'ny fivavahana lalina ny olona, fa koa ireo izay zava-dehibe ny mahafantatra ny momba ny hafa ny zava-nitranga Mazava ho azy fa ny famoronana izao tontolo izao sy ny olona. Rehefa dinihina tokoa, ny sekoly nilaza ny Darwin ny teoria momba ny niandohan'ny olombelona, ary ny fomba Andriamanitra no namorona ny lehilahy sy ny vehivavy, matetika dia tsy mitatitra mpianatra. Tia karokaroka ihany ny ankizilahy sy ny ankizivavy dia afaka mianatra momba azy io avy amin'ny ray aman-dreny na ny mpino ao amin'ity lahatsoratra ity. Koa amin'izao fotoana izao ianao dia hianatra ny fomba Andriamanitra no namorona ny vehivavy, ary iza no olona voalohany eto amin'izao tontolo izao. Ao amin'ny lahatsoratra roa dikan 'ny niandohan'ny ny vehivavy dia omena, iray tamin'izy ireo - ny manam-pahefana, ny hafa - ny tantara, angano, nefa nazoto nanohana ny mpikaroka ao amin'ny andinin-teny.

Adam

Angamba fa tsy toy izany ny olona izay tsy efa renay fa ny olombelona voalohany teto an-tany i Adama sy Eva. Amin'izy ireo sy ny mifandray Paradisa sy ny Fahalavoana, dia ny olona voalohany, ary ny voalohany ho mpanota. Milaza ny Baiboly fa Andriamanitra no namorona ny olombelona voalohany tao mitovy endrika sy mifanahaka. Nefa izany dia tsy midika hoe voatery hitovy ny olona Andriamanitra. Midika izany fa ny olona iray manana ny saina, dia, fihetseham-po, ary ny faniriana ny fahamarinana - izany hoe mpitondra fivavahana. Adama voalohany "avy amin'ny vovo-tany" no noforonina, Andriamanitra nanisy fofonaina ny fiainana ho azy. I Adama, dia nanorim-ponenana tao amin'ny zaridaina tsara tarehy nantsoina hoe Edena, na Paradisa. Misy lehilahy voalohany maintsy mikarakara ny voninkazo sy ny hazo, mikarakara ny biby sy ny vorona, mba hanome azy anarana.

Teraka i Eva

Biby tsirairay dia nanana ny mpivady, ary avy eo i Adama tao amin'ny mangingina, ary ny Baiboly dia milaza nalahelo izy noho izany. Ary Andriamanitra nanapa-kevitra ny hamorona ny mpivady, ary ho ny olona voalohany. fanoharana Andriamanitra no namorona ny vehivavy milaza fa Andriamanitra nihatra tamin'i Adama ny torimaso lalina, naka taolan-tehezana iray avy amin'ny tratrany ary avy namorona ny vehivavy. Nifoha i Adama ary nahita nanaraka ny vadiny, dia tena faly. Dia niantso azy i Eva, izay midika hoe "fiainana." Ankoatra izany, ny Baiboly milaza fa ny lehilahy sy vehivavy voalohany koa tia sy nanampy ny hafa amin'ny zavatra rehetra.

Koa ahoana ary nahoana Andriamanitra no namorona ny vehivavy, dia lasa mazava. Na izany aza, misy hafa dikan-tenin'ny Baiboly zava-nitranga.

Ny vehivavy voalohany eto amin'izao tontolo izao

Ao amin'ny Genesisy (boky voalohany momba ny famoronana izao tontolo izao) hoe "Andriamanitra nahary ny olona tahaka ny endriny; tahaka ny endrik'Andriamanitra no namoronany azy; lahy sy vavy no namoronany azy ireo. " Ity fitsaboana mitovy ny lehilahy sy ny vehivavy eto, maro ny mpikaroka adika toy izao manaraka izao: noforonina i Adama tsy iray ihany Andriamanitra no namorona vady ho azy indray mandeha, momba ny Baiboly izay tsy miresaka momba tatỳ aoriana.

Hafahafa ampy, io dikan dia manohana mavitrika maro. Vehivavy voalohany dia antsoina Eva sy Lilith, ny fananganana ny vovoka, toa an'i Adama. Io dikan-tonga maro apokrifa (izay tsy eken'ny Fiangonana ofisialy) miasa. Izany no Andriamanitra namorona vehivavy araka ny dikan-tsy ofisialy. Ary nahoana Lilith Tsy fantatra?

Fikomiana teny ambony sambo

Milaza ny angano izany i Adama sy Lilith niaina tamim-pifaliana mandra-vehivavy tsy te fitoviana. Izy nandà tsy nety vadiny i Adama, ka noho izany nandao ny vadiny voalohany. Lilith nanidina niala i Adama, ka lasa vadin'i Satana. Telo ny anjely nirahin'Andriamanitra, niezaka izy niverina tany Edena, nefa tsy nety izy. Avy eo, Lilith lasa demonia, raiki-tahotra ny zaza madinika, araka ny angano.

Fa i Adama, rehefa ory sy manirery, nanontany Andriamanitra no namorona vady ho azy, izay ho hohajaina, sy sarobidy ireo tia azy. Dia nisy Eva, i Adama dia tsy ara-drariny, fa noforonina avy amin'ny taolan-tehezana.

Araka ny mpikaroka, ny angano an'i Lilith toy ny vehivavy voalohany eto an-tany - ny fahamarinana. Na izany aza, ny fiangonana ofisialy maintsy manafina izany, satria Lilith dia tsy ohatry ny fanetren-tena sy ny fahadiovan'ny inona no takina amin'ny Kristianina.

Ankehitriny fantatrao fa dikanteny roa ny fomba Andriamanitra no namorona vehivavy. Ny sasany amin'izy ireo mba hanome ny safidiny - handray ny pick. Ary ny hoe ny iray tamin'izy ireo manam-pahefana, fiangonana, ary ny faharoa - ny apokrifa malaza - izany zava-misy.

Lilith in-kanto

Ilaina ny hoe teny vitsivitsy momba ny Lilith dia matetika ampiasaina ao amin'ny kanto noho ny zava-miafina sy ny miafina. Ohatra, ao amin'ny "Faust" Goethe Lilith nisolo tena an'i Adama vadiny voalohany mahasarika manangoly:

Ny vadin'i Adama voalohany.
Ny rehetra kabine avy ny randrana.
Tandremo ny volony ...

Tononkalo amin'ny teny Rosiana dia afaka ihany koa ny mahita ny anaran 'Lilith, ohatra, ao amin'ny tononkalo "Eva sy Lilith," Gumilev:

Lilith - satro-boninahitra kintana avo be
Ao amin'ny firenena, ny diamondra ny masoandro Rising:
Sy Eva - sy ny ankizy, ary ny ondrivavy andiany,
Tao amin'ny saha ovy, sy ny fampiononan'ny an-trano.

In hosodoko araka ny Lilith tsy hisy intsony: M. Yushin, Stanislav Krupp, Frank Obermeyer sy ny maro hafa ampiasaina mba hamoronana ny angano ny sary hoso-doko natokana ho ity vehivavy ity, demoness.