Origin, indrindra fa ny fampiasana sy ny dikan'ny phraseological "ny soavaly tsy mandainga"

Rosiana teny manan-karena amin'ny raikitra teny, ny niandohan'ny izay mijanona ho zava-miafina. Phraseologism midika hoe "ny soavaly dia tsy mandainga" mihoatra noho ny ahiahy, raha ny tantaran'ny ny fisehoan-javatra dia mbola ny momba ny adihevitra mafana pahaizana. Inona no misy dikan-izay manazava ny niandohan'ny sarin-teny ity, inona no hevitra ao no nandinika lalina?

zava-dehibe

Phraseologism midika hoe "ny soavaly tsy mandainga", araka ny voalaza, ny zava-miafina ny misy tsy. Io sarin-teny avy amin'ny fanampiana ny olona, raha te hiresaka momba ny raharaha, izay mbola tsy nanomboka mihitsy aza. Rosiana iray hafa mpanoratra izay namorona ny asany ao amin'ny taonjato faha-17 fa marin-toerana ny voalohany sarin-teny nanomboka ho ampiasaina. Na izany aza, nefa ao amin'ny antenatenan'ny taonjato faha-19 fitenenana miorim-paka ao amin'ny literatiora teny.

Phraseologism midika hoe "ny soavaly dia tsy mandainga" mijoro Dahl ao amin'ny rakibolana malaza. Ny mpahay siansa no mamaritra ny dikan'ny sarin-teny toy ny "raharaham-barotra fa tsy nanomboka." Pahaizana mino fa ny lazan'ny maneho hevitra dia mifandray amin'ny fomba maro loko mitoetra eo amin'ny tany soavaly.

mampiasa endri-javatra

Tsy fotsiny ny dikan'ny hoe "na dia ny soavaly dia tsy mandainga." Ny fahalianana sy ny toe-javatra izay nentim-paharazana nampiasa sarin-teny io, hampiasa vola ao aminy mahatsapa. Matetika indrindra nampiasa ny teny ny olona izay te hiampanga ny olona izay tsy nahita fotoana asa lehibe. , Ohatra, dia mety hilaza ny lehibeny, miampanga ny mpanompo izay efa tsy nanomboka hanatanteraka ny asa napetraky.

Mazava ho azy fa sarin-teny no ampiasaina tsy amin'ny fotoana ny fahafaham-baraka, dia misy toe-javatra hafa izay ny tena teniny. , Ohatra, ny fiteny maro loko afaka mitifitra amin'ny teny olombelona, nitaraina ny olon-kafa ho sarotra ny ho avy ho azy hiasa ho an'ny fahatanterahan'ny izay tsy hitantana ny handray.

"Ny soavaly tsy mandainga ': izay io fomba fiteny io dia tonga avy

Izany no rehetra tsy mamaly ny fanontaniana momba ny niandohan'ny ny feo fifamoivoizana. Pahaizana manolotra dikan-maro, nefa tsy misy amin'izy ireo no tsy ekena ho toy ny manam-pahefana. Ny lovam-pampianarana tantsaha hafahafa miseho ho toy ny fanazavana malaza indrindra. Misy mihevitra fa vitsy taonjato maro lasa izay, dia nanapa-kevitra ny hamela ny soavaly mba mandainga, ary izay ihany vao mba hitrandrahana azy. Mpanohana ny dikan-milaza fa azo atao ny tsy aloha loatra ny biby harerahana.

Phraseologism midika hoe "ny soavaly dia tsy mandainga" mifanaraka ho teoria io, toy ny biby latsaka amin'ny tany eo anatrehanao manomboka. Na izany aza, ny marina tsy mifanaraka, toy ny teo aloha ny mitaingina ny soavaly teo anoloan'ny mpiompy madio tsara izany. Ankoatra izany, ny biby no inoana mba horaisina supine toerana, taorian'ny fangatahana ny tompony.

Kevitra ny Ezhi Lisovskogo

Ezhi Lisovsky - iray amin'ireo philologists, izay tena fiandohan'ny teny maka anjara "ny soavaly dia tsy mandainga." Phraseologism vidiny, araka ny mpahay siansa, dia toa manondro fa ambanin'ny mihosinkosin midika gelding soavaly. Castration (castration) soavaly dia ahafahanao hampiakatra azy ho tsy mahery vaika biby, mankatò ny sitrapon 'ny tompony.

Ary avy eo ny "felting"? Castration ny soavaly dia efa nentim-paharazana ambanivohitra ny andraikitry ny vets izay tsy nandray fampianarana manokana io fa talohan'ny fomba nikapa ho any an-tany, dia azo antoka ny famatorana izy. Na dia izany aza, mba hanao io dikan-kafanam-po mahafinaritra Ezhi Lisovskogo mpiara-miasa, satria fotsiny tsy mety ny fandidiana ihany no tanterahina indray mandeha, nefa tsy manana ny toetra maharitra. Noho izany, sarotra ny azo lazaina fa mbola tsy nanomboka ny raharaham-barotra. Ankoatra izany, fa mitaky fotoana talohan'ny gelding vao nody tany amin'ny andraikiny avy hatrany taorian'ny fandidiana ny soavaly tsy azo ampiasaina toy ny biby mpitondra entana.

petra-kevitra Mokienko

Mpiara-miasa Lisowski Mokienko mifandray tanteraka amin'ny fombafomba mahagaga tantaran 'ny teny hoe "ny soavaly dia tsy mandainga." Phraseologism midika hoe mamela ny mampiasa azy io amin'ny filazalazana misy raharaham-barotra tsy nanomboka, raha Mokienko dia manondro ny fombafomba izay nitranga afa-tsy ao amin'ny fankalazana ny Andron'ny St. George.

Inona no fototry ny amin'ny fombafomba? Rehefa tonga ny maraina St. George nalaza ratsy ny andro, mamela azy ireo soavaly ny tompony mahafinaritra be dia be ao amin'ny ahitra. Tsy dia mino fa milomano ao amin'ny ando mbola tsy nisy toy Mare mahazo hery, dia lasa mahomby kokoa. Mpanohitra ny teoria, toy ny nitranga tamin'ny dikan-Lisowski, milaza fa ny biby dia tsy manaiky ny sitrapon 'ny tompony, ary ny andro St. George nitranga indray mandeha monja isan-taona.

Soavaly sy ny kiraro

Tena tsy misy zava-miafina Rosia Tsy mbola ny tsy fahampian'ny vokatra toy ny kiraro. Natalia Mushkaterova - mpahay tantara izay mino fa azo sarahina ireo kiraro ireo kofehy mifandray amin'ny turnover-tranon'omby "soavaly dia tsy mandainga." Dikany sy fiaviany phraseologism tena mifandray amin'ny tsapan'ny kiraro?

Mpanohana ny teoria mba hanaporofoana ny zo misy, milaza fa ny felting nentim-paharazana kiraro nanomboka tamin'ny Kohn (rantsan-tongony), fa tsy toy izany ny kitrokeliny faritra na ny ombelahin-tongony. Raha ny marina, vokatra tsirairay eto dia tsy ny tamin'ny taonjato voalohany horonana tanteraka, dia toy izany ny fahamarinan 'ny dikan-dia tena mampametra-panontaniana.

Far alohan'ny mangiran-dratsy

Ny mpanompo sampy, izay nivavaka lehibe maro Andriamanitra, indray mandeha zatra ny tena fomba amam-panao hafa. Raha ny tompon-tsoavaly natsangana tamin'ny maty Mare ny pyre ny vatany. Mazava ho azy, ny soavaly dia nalaina teo anoloan'ny izany tanjona izany. Mazava ho azy fa tsy fombafomba io fa hahatonga ahiahy avy ny soavaly teo amin'ny olombelona. Ny biby hita ho toy ny karazana mpitarika ny hafa firenena ho amin'ny mazava, dia lazaina aza matetika ny demonia endri-javatra. Raha mandro ao amin'ny ando hita toy ny fanadiovana, izay mahatonga ny soavaly dia tsy mampidi-doza ny olona banishes demonia.

Ny fombafomba nentim-paharazana dia natao tao amin'ny vao maraina, ela be talohan'ny vao mangiran-dratsy. Izany fotoana izany dia mifandray mivantana amin'ny zava-dehibe phraseologism "soavaly mbola tsy mandainga." Tany am-boalohany dia ho midika hoe "lavitra alohan'ny mangiran-dratsy", fa tsikelikely nanomboka nampiasa sarin-teny nitaraina momba ny asa izay tsy mbola nanomboka.

mahaliana

Inona koa no azonao mahatsiaro phraseologisms "ny soavaly tsy mandainga hoe:" Aiza izay tonga teny an-teny, satria indray mandeha dia tsy ampiasaina? Mety ho ny mareva-doko sarin-teny nindramina mponina any Rosia avy amin'ny mpiara-monina. Ohatra, ny Okrainiana mampiasa tsara orina toy izany koa fanehoana fa ao ny heviny toa toy ny "ny saka dia tsy mbola manambady." Aza foana miraharaha sy Belarusians izay milaza "ny saka ny saka dia tsy mandainga." Kosa amin'ny fiteny poloney feo toy ny "mbola any anaty ala."

Marin-toerana toy izany koa fanehoana ny heviny, dia teo ihany ny teny rosianina. , Ohatra, fa tsy manamarika ny biby, fa tsy nanam-potoana mba handainga amin'ny tany, ny olona afaka milaza ny sarin-teny, "sy ny zavatra ao."