Ny tsotra jerena amin'ny zavatra mafy, ny foto-kevitra momba ny fotoana sy ny zavatra tsy

Private teorika fikarohana

Ny tsotra jerena amin'ny zavatra mafy

Part 1.

Toko 1.

Ny foto-kevitra ny fotoana, ary izany no izy

teny

Ny teny sy ny famaritana ampiasaina ato amin'ity fianarana tsy manana dikany roa heny, na miafina, tsy fahazoan-kevitra, ka tsy azo alaina avy amin'ny teny manodidina!

Voalohany indrindra, dia tiako mba hampitandrina anareo fa rehefa avy namaky ity asa ity, dia afaka manova izao tontolo izao tanteraka araka izay voambara dia miresaka momba ny "mandrakizay" ... momba ny foto-kevitra ny fotoana, fa fa andro, dia ho azy sy ny fomba an'ny mifandray amintsika sy ny tontolo manodidina azy ireo.

Firy misy manan-tsaina amin'ny fiainana, ka maro ny ezaka natao mba tonga saina fa iray ihany

amin'ity indray mitoraka ity. Olona avy amin'ny sokajin-taona rehetra, no vola ao amin'ny foto-kevitra io dia tsy mahazatra na inona na inona mitranga manodidina azy, nanome ny hevitry ny fotoana, ary isan-karazany ny angano fananana nanome azy io ho esoteric heviny.

Ao ny Fandresen-dahatra, dia misy mpahay siansa sy mpanoratra ny tantara noforonina saika nitafy vatan'olombelona ny fotoana teny an-Ny fanaovana karazana "fotoana milina" izay afaka hanakana ny fotoana, ka manary azy araka izay tiany ny tompony, mihetsiketsika backwards sy forwards, tao an-taonjato maro sy ny arivo taona.

Fa mba hamorona ny "Time Machine", dia tsy maintsy fantatrao aloha ny foto-kevitra izay ny fotoana, manipy ny arivo taona deadlock, mifanohitra amin 'predrasudki, ary amin'ny endrika vaovao ny hijery ny fototry ny ny dingana.

Toy ny tamin'ny taonjato voalohany amby roa-polo dia tsy mitsahatra Ny fanaovana "Time Machine", avy eo dia azo antoka ny milaza fa ao amin'ny amby roa-polo tamin'ny taonjato voalohany, tsy nisy nanome famaritana io "tranga" toy ny fotoana!

Angamba rehetra, dia ho nandao ahy amin'ny tsy miandany, tery saina haavon'ny fomba fijery izao tontolo izao, raha tsy mifanohitra fivezivezena ary indraindray mifanohitra amin 'fampahalalana momba ny fotoana, dosed compulsively nampitaina ho antsika haino aman-jery.

Rehefa nahatakatra izany vaovao sy nanao maro hitany izay nahatonga an-tsaiko mba hampandrosoana ny fampandrosoana ny teoria momba ny zavatra ny fotoana, nataoko, araka ny hevitro, hevitra mirindra tsara, izay nanome fahafahana hamorona ny teoria ny famaritana ny fotoana!

Eto ambany, ny ampahany lehibe indrindra amin'ny asa, teoria io dia ho lazaina. Fa Voalohany, ny teny hoe "teoria" ny famaritana ny fotoana, dia te-hanao ny famandrihan-toerana, izay voambara dia hampiasaina. Izany no teny ampiasaina amin'ny lalana anareo na inona na inona, ary tsy hametraka ny fomba fijerinao, fa amiko, dia tsy misy intsony ny teoria, fa tsy ny fomba fijery, toy ny tsy azo lavina ny fahamarinana, niaraka ahy eo amin'ny fiainana andavanandro.

Fanontaniana sy valiny.

Ka noho izany, mba hanomboka amin'ny, hanontany anareo aho fanontaniana vitsivitsy izay toa tena tsotra, ary ny valiny dia miharihary Raha vao jerena. Aza maimaika hanatsoaka hevitra.

Valio ireo fanontaniana ireo ho an'ny tenany araka izay haingana araka izay azo atao, tsy misy fisainana, sy ny famakiana ny valiny, dia mampitaha azy ireo ny valin-teninao.

Fanontaniana №1. Inona no nahary ny lasa, ny ankehitriny sy ny ho avy?

№2. Afaka fotoana intsony sy hiverina ho any amin'ny adala?

№3. Izany refesina ny wristwatch?

Miezaka ny mihevitra, ahoana no ho namaly ireo fanontaniana ireo. Azo inoana, aho no nanao hoe: toy ny isan-taona lasa izay.

Tendrena ho ny valin-teninao:

Ary tamin'ny fanontaniana voalohany ny valiny: Time

Ary tamin'ny fanontaniana faharoa namaly na tsia, na tsy mahalala (tantara noforonina ho tia kokoa dia eny ny valiny.)

Tamin'ny fanontaniana fahatelo valiny: The time ny andro.

Fa anjarako ny hanome ny valin'ireo fanontaniana toy izany koa, nijery azy nita ny Prism ny "teoria".

Ary toy izany koa ny valin-:

Ary tamin'ny fanontaniana voalohany ny valiny dia hoe: ny lasa sy ny ankehitriny ary ny hoavy Hetsika noforonina.

Ary tamin'ny fanontaniana faharoa ny valiny dia hoe: Moa ve azo atao ny mijanona fotoana?, Eny, azonao atao, ary miverena natory teo, ary nahoana no tsy, raha ny marina, toy ny asa ny fikirana io no ampiasaina ho an'ny tanjona hafa. (Izay dia handinika aoriana.)

Tamin'ny fanontaniana fahatelo ny valiny: Ny wristwatch, tsy miankina, namorona hetsika naterak'izany dingana izay voaendrika mba hamantarana ny fotoana havany fikirana hetsika ny planeta tany manodidina azy manokana mpiray, ary na inona na inona intsony.

Dia Miezaka hanazava ny hita amin'ny an-tsipiriany, izay nahatonga ny valin'ireo fanontaniana ireo.

Noho izany, dia miezaha hahatakatra ny fanontaniana voalohany, ary ny valiny dia hoe: ny hetsika ankehitriny mahatonga ny lasa sy ny ho avy.

Raiso, ohatra, ny hetsika ny pensilihazo eo amin'ny taratasy amin'ny alalan'ny tsipika mahitsy manatona avy amin'ny teboka A (fiandohan'ny hetsika) mba hanondro B. (tombanana mihetsika ny fiafarana.)

    A   .___. B

Noho izany, dia mahazo ny vaovao fa ny teboka A, ary efa nentiny avy amin'ny tsipika avy hevitra A ny tendron'ny pensilihazo ao amin'ny sarimihetsika, dia ny lasa, fa tsy nizara an'eritreritra tsipika avy amin'ny tendron'ny pensilihazo ao amin'ny sarimihetsika, mba milaza B, dia hoavy.

"Ary aiza izao?", Ary ankehitriny, dia miova foana ny hetsika avy amin'ny lasa ny ho avy. Tsy afaka zareo ka tsy mifantoka amin'ny zava-misy fa ao amin'ity ohatra, ny hetsika, ny lasa, ny ankehitriny sy ny ho avy, ary nanana ny iray ihany no nahatonga manokana, hetsika ny pensilihazo eo amin'ny taratasy.

Tsara homarihina fa misy hetsika iray, foana ny manana ny voalohany sy ny farany, raha, ho toy ny singa hafa dingana hetsika.

Inona moa no mamaritra ny mihetsika? Ny havany hetsika dia tapa-kevitra, vaovao maromaro toy ny tari-dalana, lavitra, ny hafainganam-pandeha sy ny fotoana.

Ireo toe-javatra mihatra iray ihany ny hetsika, izay mamaritra ihany koa, hatrany am-piandohana ny hetsika avy amin'ny hevitra A, ary ny faran 'ny hetsika tao amin'ny teboka B.

Inona no mitranga ny masontsivana ny hetsika hatramin'ny farany dia nijanona teo am-hevitra B?

Tsy misy hetsika, ka tsy misy famaritana masontsivana ny ny tari-dalana, hafainganam-pandeha, lavitra, toy ny hoe toa tsy mitombina, mametraka ny fotoana. Tamin'ny fotoana B, masontsivana rehetra teo aloha dia lasa ara-tantara momba ny zava-misy ao anatin'ny hetsika. Miaraka amin'ny resumption ny hetsika, dia hetsika vaovao, ary manana ny tena tsirairay masontsivana vaovao havany, izay mety hisy na inona na inona mihoatra noho ny tsy mitovy amin'ny teo aloha masontsivana sarimihetsika, na izany aza, io hetsika vaovao.

Periodicity pahazarana (roa na mihoatra cyclic hetsika) ary koa ny fifandraisany mihetsika (roa na mihoatra) niara-mitambatra sy ny voalohany sy faharoa mitambatra zavatra toy izany dia ho toy ny dingana ny hetsika.

Ny dingan'ny hetsika, araka izay fotsiny ny azy avy, isam-batan'olona, fampahafantarana masontsivana ny dingan'ny hetsika, miorina amin'ny fifandraisana ny hetsika tsirairay, ny hetsika ao anatin'ny dingana mihitsy.

Tsy tokony hadinoina fa quantifiable antsika rehetra vaovao momba ny masontsivana ny mahazatra naterak'izany constants voafantina, ka maneho ny haavon'ny ny fomba fijery vaovao ho an'izao tontolo izao.

Fa izay nilaza fa izao tontolo izao dia toy ny hoe hitantsika, mihainoa, ka aza mikasika izay miaina? Tsy voatery handeha lavitra, izay hanome antsika bibidia-doha nanomboka rehetra masontsivana ny fomba fijery eo anivon'ny voajanahary. Araka ny zava-misy ity, dia afaka mihevitra fa ny tsirairay manokana, ary nentina ny hetsika miara-mitondra fanazavana fanampiny maro ankoatra ny amin'ny nahatsiaro tena, nefa tena impacting eo amintsika sy ny nohaniny. Stone, manidina eny amin'ny habakabaka, dia tsy mieritreritra ny amin'izay manidina, ny fomba sy ny fifadian-kanina be dia hanohy ny hetsika. (Izany mampanahy antsika, raha liana.)

A vatana mihetsika amin'ny habakabaka, fiatoana, ary mifandray amin'ny hafa be dia be ny hetsika ao amin'ny lalan'ny fihetsehana ny tena. Ity hetsika fifandraisana, famoronana hetsika vaovao, fantatra sy tsy fantatra isan-karazany ho antsika, sy ny onja ny taratra, nitondra tena feno momba ny mihetsika ny vatana eny amin'ny habakabaka.

Ny dingana voalohany mba hahatakarana tranga ity, ny olombelona no nanao, namorona fitaovana isan-karazany miasa amin'ny fitsipiky ny fanangonana ny vokatra hita taratra na peo no mampihovotrovotra azy sy radiations (Antenna, Radar, Sonar, radio, tomography, fitarafana, sns). Ny zavatra rehetra manodidina antsika, ary izahay dia tafiditra ao anatin'ny dingan'ny hetsika.

hetsika vaovao noforonin'ny ny mihetsika ny vatana, manenika ny toerana rehetra, ho fanampin 'ny saina, fa koa noho ny fandraisany anjara teo amin'ny saina sy nohaniny ambaratonga, mamorona ny fizotry ny zava-mitranga ao amin'ny sarimihetsika dingan'ny hetsika. (Tantara ny lasa sy ny ho avy tari-dalana).

Ny olona miaraka amin'ny fahaiza-manao sy ny mamantatra ny hoavy niavaka telepathy, raha ny lojika manana saina ny poto kosa, mahazo vaovao avy amin'ny herin'ny hetsika amin'ny toerana, araka ny hevitro, tena reliably afaka milaza amintsika momba ny lasa sy ny ho avy izay azo atao.

Toy izany koa ny vaovao mikoriana, miantraika nohaniny saina ny eo ho eo ny olona tsy hanana fahaizana iray, naseho eo amin'ny nofy, intuitions sy ny fihetseham, ny zava-mitranga ho azy ireo dia efa nitranga. Ary amin'izany, dia tsy misy zava-miafina.

Tao anatin'ny fikatsahana ny fahatakarana ny tontolo manodidina antsika, ny olona namorona metatra maro ny hetsika fampahafantarana masontsivana amin'ny alalan'ny famatorana ireo metatra amin'ny somary mahazatra foana, izay mbola somary tsy tapaka dingan'ny fihetsehana avy eto an-tany ny planeta manodidina azy manokana mpiray.

Mifidiana somary tsy tapaka, ny olona mifandray amin'ny kajy fotoana fikirana hetsika, io tsy tapaka, naterak'izany fandikana azy io ho singa ny segondra, minitra, ora, andro, volana, taona, taonjato maro, sy ny sisa. E., Mandritra izany fotoana izany isaky ny efa-taona, miatrika tsy misy solvency Tombanan'ny tahirin-kevitra amin'ny dingana isan-taona.

Noho ny fitomboan'ny haingana ny olombelona fampandrosoana sy ny mitombo ny hetsika haingana ny vaovao, olona avy any kely lany andro midika ny faharoa, ka dia nizara ho singa ampahafolon'ny efaha, hundredths, thousandths, sy ny sisa. D. fa mino aho fa tsy maintsy ho maharesy lahatra. Voalohany mamaritra sy manaiky, fa fikajiana sarimihetsika masontsivana, kokoa mialoha sy milamina foana, mainka satria dia efa naterak'izany noforonina tamin'ny endrika metatra miorina amin'ny hidrôzenina izay fahadisoana momba ny teo aloha foana no eo ho eo ny iray jato ny amin'izao fotoana segondra maro arivo taona, ary ny fanajana ny ny hetsika dingana, fahadisoana io dia tsy nandrara ny fahamarinan-toeran'ny constants ny farany. Ankoatra izany, ny lojika lamina mifototra amin'ny voazarazara segondra mendrika ny hanorotoro minitra, ora, andro, volana, taona, sns fanendrena vaovao vonjimaika tapa-kevitra miorina amin'ny vaovao foana.

Ny fanoherana ny rafitra misy ankehitriny ny fikajiana mitondra fiara fotoana, nanatsoaka hevitra fa ny fampiasana ny efatra (roa maro), ny havany constants toy ny andro eto an-tany mihetsika manodidina azy manokana mpiray (fa hamaritana ny andro), raha ny Volana mihetsika ny zanabolana manodidina ny tany (telo-polo revolisiona ny tany manodidina ny mpiray, ny volana nitodika manodidina ny tany amby roa-polo roa heny, mampiseho antsika feno-volana amin'ny tsingerin'ny ny hetsika, isam-bolana), ny hetsika ny mpiray ny planeta tany (noho ny famaritana ny fotoana ny taona), sy ny hetsika ny planeta tany manodidina ny masoandro. (ho EFINITIONS ny taona.)

Ho avy amin'ny iraisana denominator sy kokoa mazava kajy ny fotoana rehetra efatra hetsika, toy ny hetsika ny iray dingana, tsy maintsy miditra vaovao tsy tapaka amin'ny fanajana izay efatra hetsika dia ho hita ho toy ny hetsika ny hetsika dingana.

Noho izany "toetr'andro" ny efa misy olona segondra, minitra, ora, volana sy ny taona, tsy maintsy hijaly fiovana lehibe. Ohatra, ny faharoa fanovana hafainganam-pandeha, ny isan'ny segondra iray minitra, adiny iray minitra, ora indray andro izy, sy ny sisa. D.

Noho izany, miorina amin'ny etsy ambony, dia tsy sarotra ny ferana teo ny foto-kevitra momba ny fotoana ary hanome izany ho famaritana mazava tsara. Ny fomba mitokana be hetsika tsirairay dia mametraka fotsiny ny fotoana ihany no an'i ity hetsika ity, ny fotoana nomena dia toy izao manaraka izao:

Time dia artifisialy, fepetra, mikasika fikirana ny hetsika.

Amin'ny teny hafa, ohatra: Efa nandefa taratasy fiaramanidina, izay nanidina tao amin'ny rivotra nandritra ny fotoana ela tsy nijanona ny hetsika ho tanteraka nijanona teo amin'ny tany. Fa mandra-pahoviana no nanao ny hetsika fiaramanidina?, Raha mbola ao fa tsy maintsy misotro telo vera ny rano. Avy izany no afaka manatsoaka hevitra fa nandritra ny sidina fiaramanidina dia telo vera ny rano nisotro ianareo, kosa, ny habetsahan'ny fotoana misotro ny rano telo vera?, Nandritra ny dimam-polo jugglers tossing zavatra, sns Araka izany, nandritra ny sidina fiaramanidina azo tapa-kevitra amin'ny tsy manam-petra anareo tsy voafidy sy mety aminao ny constants.

Angamba, no nahatezitra ny fehezanteny sy ny fotoana?, Tsy maika hanatsoaka hevitra, fa tsy ny rehetra, satria ity vaovao ity dia marina, ary ny fomba fijery no fanalahidin'ny vaovao, unencumbered deadlock tombantombana, fahalalana 'izao tontolo izao sy izao rehetra izao.

Eny! Tsy ny fanokafana sy ny famaranana ny taonjato maro-antitra hevi-diso! Fa ianareo no manaiky, tena ilaina famaranana!

Araka ny tokony ho fantatrareo izay ny fotoana sy ny habaka siansa handeha amin'ny lalana marina, fa tsy ny fomba diso ny famoronana "Time Machine", fandresena ny "toerana andro fitohi-" fikarohana "4,5,6 hafa, refiny", "wormholes sy ny wormholes in toerana ", sns

Ohatra, "hamono ny chimera ny" Einstein diso!

Araka ny Einstein ny teoria, ny lehibe kokoa ny velocity ny sambon-danitra, ny haingana ilay "mihazakazaka" eto An-tany, ary miadana kokoa ny sambon-danitra. Izany hoe, efa lasa ho any amin'ny planeta hafa mampino hafainganam-pandeha lehibe noho ny hafainganam-pandehan'ny hazavana. Flight no nangalany iray tamin'ny taona Tany. Araka ny Einstein ny teoria, tsy maintsy sambo isan-taona izay no lasa, ary Zemle10 taona, na dia zato. Raha ny hevitro, izany no mampihomehy! Tsorina ny ohatra isika: Hypothetically, mihevitra fa namorona ny mifehy Earthlings sambon-danitra, afaka avy hatrany hanana hafainganam-pandeha toy izany ny tany isan-tsegondra dia afaka tonga amin'ny toerana lavitra indrindra eo amin'izao rehetra izao, ary hiverina amin'ny toerana manomboka. Hitanao ho any amin'ny havanao, "haingam-pandeha faran'izay lavitra." Ka noho izany, manomboka, faharoa, ary ny havana izay efa nihaona. Fanontaniana? Ohatrinona efa antitra, sy ny fianakavianao?, Ny valiny Mazava iray faharoa! Avy ohatra izany isika dia afaka infer sy tsoahana ny raikipohy: niala kely ny tany, ianao dia tonga teo amin'ny tany marina faharoa iray izay nandany ny "Super-hafainganam-pandeha" sambo. Misintona ny raikipohy: The time mitaky ny tena ao amin'ny hetsika avy amin'ny hevitra iray hafa, foana koa anefa ny tsy fisian'ny vatana teo am-piandohan'ny ny hetsika! Ary tsy nanohitra! Ary zava-dehibe indrindra tsy mampaninona izay ny hafainganam-pandehan'ny hetsika, tsy mora na faran'izay faran'izay haingana, ny raiki-pohy dia mitovy ho an'ny rehetra hafainganam-pandeha sy ny tari-dalana mivantana fifamoivoizana. Amin'ity tranga ity, dia tsy mampaninona ny fomba sy izay manidina toy ny mifady hanina raha taona tany hitranga eto an-tsambo, ary izao tontolo izao dia haka taona iray. Einstein no diso !!! Mihoatra noho izany, dia ratsy ny ao anatin'ny versa !!! Miezaha hahatakatra.

Ny haingana ny olona, velona taova hafa manomboka hifindra, vao mainka ary ny haingana dia manomboka ny handray ny vaovao, fa olona fotsiny izany, ary dia toy izany no manana ny atidoha faritry ny fahaiza-manao. Matetika izany no nahatsikaritra mpamily sy ny mpanamory eo amin'ny fotoana ny toe-javatra tafahoatra, ny zava-mitranga manodidina araka ny nihena, ary nanana fahafahana mieritreritra ny fanaovana be dia be ny fivoahana avy amin'ny zava-misy amin'izao fotoana izao, raha ny marina na dia naka segondra.

Inona moa izany? Nijanona ny "Time"?, Mazava ho azy fa tsy, fa fotsiny ny hetsika haingana ny dingana manokana ao amin'ny asa-draharaha manao ny harena niteraka azy. Ny tombontsoan'ny izany dia tsy haharitra ela ampahany ny faharoa, fa raha ny olona no hijanona ao amin'ity toetry ny tany taona (izay tsy tena azo atao), dia araka ny fihetseham-pony, dia ho velona 20 na mihoatra taona; ary ny andro dia toa tsy misy farany izy ireo, dia tena tena zava-dehibe, dia roa-polo tena no mihantitra, na kokoa taona! Ary mahatsapa rehetra manodidina dia efa mijoro, na dia indray mitete ny orana.

Raha ny marina, ny olona izay efa ao amin'ny toe-javatra tafahoatra ny fiheverana ny fihetseham mijanona fotoana, raha ny marina, taona dia tsy ampahany ny faharoa, izany hoe ny fotoana izay dia nipetraka tao amin'ny fihetseham-po izay manaporofo ny toetra ho an'ny tsirairay hetsika.

Ary izao no Vao iray monja amin'ireo ny tsy fahombiazana dia tsy misakana marina fijery tena siansa hampitombo amin'ny lalana marina.

Tsy tsara tarehy tsy miraharaha ny foto-kevitra ny toerana, nataon'i Skolkov niaraka taminy foana no mifandray ny hevitry ny hoe "fotoana", manantena aho fa efa fantatrao andro izany dia momba ny toerana dia tsy na inona na inona mihoatra noho ny hafa sarimihetsika masontsivana, toy ny tari-dalana, ny hafainganam-pandeha sy ny lavitra.

Koa inona no toerana? Ny toerana dia ny tsy fisian'ny zavatra iray! Ny toerana dia afaka ho feno, fa tsy displace, hanery, manenjana, hafanana, mangatsiatsiaka. Ny toerana dia mitovy foana ny tsy fisian'ny zavatra iray tanteraka, izay mitovy tanteraka aotra. Ny toerana, any amin'ny avo indrindra heviny, dia izao no ho aotra tanteraka, ka noho izany, tsy ara-nofo toy ny fotoana. Ny toerana dia tsy manana ny fotoana fikirana, satria tsy manana hetsika. Ny zava-drehetra misy eo amin'izao rehetra izao dia eny amin'ny habakabaka sy ny toerana dia ao ny olona rehetra ao amin'ny tontolo izao voarindra.

Manontolo mameno ny toerana misy azo atao, satria eo amin'ny kely indrindra, saratsarahina lahimatoa mavitrika poti, misy foana ny toerana ho an'ny toerana sy ny hetsika ao anatiny. (Ny toerana sy ny voaloham-teraka, ny saratsarahina poti angovo sy ny fananany no hodinihina tatỳ aoriana, tamin'ny tapany manaraka teorika asa, izay atao hoe "fototry ny izao rehetra izao").

Araka ny teoria io, izao tontolo izao sy ny toerana ivelany, fa tsy hoe manana ny fotoana, ary feno hetsika sy ny vaovao momba azy ireo, anisan'izany ny tenako, ary ny vaovao momba ny fotoana fikirana.

Araka izany, fanehoana ny toerana fotoana na ny toerana ny fotoana, ka matetika no niteny pundits, tena tsy nanan-karena, amin'ny teny hafa dia tsy mifanaraka misy dikany!, Ary mitondra intsony dikany noho ny, ohatra, ny fitambaran'ny ny teny dia tsy "tora-droa faribolana", ary ny toy izany.

Ry tompokolahy ô! Raha miantso ny tenanareo mpahay siansa aza mivily any Palmistry, ary aza manosika ny tsy mitombina, voamarina teoria ny lavaka mainty, wormholes, 5-20h fandrefesana, mainty cosmic antimatter sy ny toy izany.

Raha toa ianao tsy afaka manazava ny toe-javatra na amin'ny dingana ity amin'ny fampandrosoana ny siansa, dia tsy voatery mametraka ny iray tany amin'ny telo Pancake trozona, ary avy eo dia mitady ny sisin'ny!

Biriky conjectures sy manonofinofy, nametraka ny fototry ny fahamarinana, mitondra ho foana ny maty farany sy izay toa mifanohitra.

Soso-kevitra indray aho, fa ankehitriny dia bebe kokoa mandinika amim-pitandremana ny mihetsika ka zarao ho vondrona azy ireo sy ny sokajy.

Groups: 1. Ny hetsika tokana.

2. Ny dingan'ny hetsika.

Fanasokajiana: 1. Process Information, hetsika ara-tsosialy

2. biochemical dingana hetsika

3. Ny fomba fanaovana hetsika ny voarindra sy inorganic raharaha

Ny zava-dehibe indrindra ho an'ny olombelona ny fiainana eo amin'ny fiaraha-monina, araka ny hevitro, dia hetsika ara-tsosialy-baovao, izay tsy maintsy ahitana ny rehetra, indrindra feno, niova sy ny tombantombana momba ny fihetsiky ny olona manodidina antsika.

Tsy araka ny tokony ho raikitra ary manolotra vaovao mitarika ho amin'ny fanatsoahan-kevitra mifanohitra amin '.

World hetsika, nefa tsy manan-tsaina an-tsehatra, dia tsy misy mifanohitra.

Peace and Space - dia mirindra ny hetsika voajanahary.

Ny mifanohitra - izany dia vokatry ny saina mitsabaka amin'ny hetsika, miorina amin'ny hevi-diso na tsy marina ny vaovao, ny tsy fahalalana na fanahy iniana.

Information masontsivana baovao ara-tsosialy fizotry ny sarimihetsika, milalao iray amin'ireo andraikitra manan-danja indrindra eo amin'ny olombelona sy ny fiaraha-monina ny fiainana, ny fomba fiantraikany be ny sary ara-batana eo amin'ny fihetsiky ny olona sy ny fiaraha-monina ao amin'ny ankehitriny sy ny ho avy.

Ny Firenena fahiny mahalala ilay nalaina tahaka: "handeha ny tompon-vaovao, dia manana izao tontolo izao", "ny hampahafantatra, dia forearmed."

Fantatra sarimihetsika maromaro toy ny tari-dalana, lavitra, ny hafainganam-pandeha sy ny fotoana, hanampy antsika mba manao kajy ny hoavin'ny hetsika iray manokana na ny hetsika avy amin'ny dingana ho amin'ny fotoana voafidy eo amin'ny lalan'ny hetsika iray manokana.

Ohatra: Nisy dingana ny fipoahan'ny volkano, izay nateraky ny fiovan'ny tany Mizarazara ho sosona nofon, izay kosa nanosika ny rano andry eo amin'ny ranomasina, mamokatra àry tsunami tamin'ny lalana amoron-dranomasina aiza ny taranakao sy ny tarana ny namanao.

fampitandremana dia midika fotsiny ianao. Manatona Anao izahay momba ny nananontanona hisy tsunami haingana, fitarihana, lavitra sy ny tonga ny fotoana. Aoka isika handinika. Raha ny vaovao napetraky taminareo dia tsy marina, izay misy ny masontsivana, ianao sy ny mpiara-monina Mampidi-doza, noho ny fandringanana ny anao sy ny hoavinao dia voakambana amin'ny hoavy tsunami hetsika, ary koa ny hoavy ny mpiara-monina, ary tsy misy zava-miafina. Na izany aza, ny zava-misy eo amin'ny mpiara-monina na dia ratsy kokoa, ianao na dia ampahafantarina ny mety ny hoavy, rehefa mifampiraharaha amin'ny tsunami, fa ny mpiara-monina tsy.

Izany no fototra sy tapaka rehetra amin'ny fiainana. Ny hoavy ny mpiara-monina ao an-tanana. Ianao sy "Andriamanitra" sy "Mpanjaka" ary "arbiters" sira mbola ho anatin'ny fotoana fohy. Fa aza manadino ny momba ireo olona izay efa nomeko anareo momba ny tsunami, izy ireo "arbiters" ao amin'ny ohatra etsy ambony.

Information no fitaovam-piadiana mahery vaika, izay mety ho fitaovana mba hanatratra tanjona ireo na dia iray akory, amin'ny fanambinana ho amin'ny fandringanana. Kanefa tsy tokony hohadinointsika mihitsy, ao anatin'ny ezaka mba hahatratra ny tanjona fa ny ratsy, vaovao tsy marina mankany amin'ny fahaverezana sy fandringanana ny fanantenana sy ny drafitra, tahaka ny amin'ny mandrakariva mitsingevana ho ambonin'ny mangadihady fahamarinana, nefa efa mbola nanao ny "maloto asa."

Ny marina fanazavana ao amin'ny siansa, mitondra any levitra fotoana fitadiavana dingana, ary vokatr'izany, ny haingana toy ao amin'ny fandrosoan'ny fahalalana ny marina.

Tsy araka ny tokony tsaina sy ny hevitry ny teny vaovao tsara, fanahy iniana na tsy nahy, dia hiheverany ny lainga. "Avy amin'ny Manary ny fahamarinana nanjaitra lamba ny lainga be."

Isan'andro miasa isika ary tsy hainareo ny hanova ny hoaviny sy ny hoavin'ny olona hafa!

Araka ny fanaon'ny olona tsy nahy, na fahatsiarovan-tena, mifidy ny hevitra ny hetsika sy ny lalana ho any amin'ny toerana tena kanefa tsy tonga saina izany, dia mahalala ny ho avy, nefa indrisy, tsy taminy ihany, dia miankina amin'ny tena dia tsy nametraka ny loza mety hitranga ao amin'ny faritany haleha izy kisendrasendra na nomanina ny olon-kafa, ny fihaonan-dalana miaraka ny hoavin'ny hetsika hafa ny vondrona isan-karazany sy ny sokajy. (Matetika eo amin'ny fiainana toy izany dia antsoina hoe niampita tsy voaomana anjara).

Raha ny hevitro, fa tsy ny haren'ny vaovao, traikefa sy ny fahalalana momba ny fahafahana sy ny fisian'ny sampanan-dalana toy izany. Nahoana no tena ilaina? Tsarao ho anao. Tsy mahalala ny olona mieritreritra ny tsirairay avy, ary miatrika foana intersects ny hoavin'ny hetsika hafa, mandalo ny dia ny ainy ho maizina labyrinth, arakaraka ny hoe "Lahatra" sy ny "toe-javatra". Ny tanjona dia foana, ho azy, dia tsy tratrarina. Toy izany ny olona tsiny ny olona rehetra manodidina, ary amin'ny lafiny sasany dia marina. Olona iray dia mamaky teny, mahay sy manam-pahalalana, ka ny olona matetika dia tsy drafitra ny hoavy amin'ny Skolkov mahalala mialoha momba ny loza, ka tsy mahita ny azo atao sy ny fomba mandalo azy. Ary ny voalohany na ny faharoa dia tokony hanova tanteraka ny fiainana, avy amin'ny habakabaka namana, fanovana ny asa sy ny toeram-ponenany.

Hypothetically, eo ambanin'ny toe-javatra tsara, fanentanana ny hetsika natomboky ny 100%, sy Olana Atrehin'ny Mpampianatra 'ny fihaonan-dalana amin'ny ho avy, dia afaka mora foana ny olona manomana ny lalana azo antoka indrindra ny ny hetsika, ary 100% ho fantatrareo ny hoavy.

Tsara homarihina fa mitovy ny olona amin'ny toe-piainana ara-tsosialy sy ny ampy raha oharina amin'ny toe-javatra ireo, indrindra ihany koa izay tsara indrindra ny hoavy, ary, noho izany, mora mialoha, izay ampiasain'ny sandoka mpisikidy sy ny mpanandro diso.

Toko faha-2.

Fihetsehan'ny zavaboary sy ny foto-kevitra hetsika.

Ao amin'ity toko ity, tiako ny hizara ny eritreritro momba ny fiandohana sy ny faran'ny hetsika.

Amin'izao fotoana izao, tsy maninona izay tonga aloha ny akoho na ny atody, mihetsika na fitsaharana.

Aoka isika handray ho toy ny zava-misy dia tanteraka ny fisian'ny mihetsika eny amin'ny habakabaka.

Noho izany, ny vatana mihetsika amin'ny havany tsy izy, amin'ny teny hafa fa tsy amin 'ny toetra tony havany, manana ny havany sarimihetsika masontsivana, araka ny voalaza tany aloha, toy ny tari-dalana, lavitra, ny hafainganam-pandeha sy ny fotoana.

Ao anatin'ny toe-piainana tonga lafatra tanteraka, hetsika, vatana mono, foana amin'ny tsipika mahitsy. Amin'ny toe-javatra etỳ an-tany, ny tena mihetsiketsika ao anatin'ny tontolo foto-kevitra rehetra fantatra fa tsy mbola fantatra ny tontolo iainana fitaoman mihetsika ny mpanelanelana. Iray amin'ireo hetsika ireo dia ny dingan'ny fihetsehan'ny hery misintona ny tany. Nandao vato vita ny hetsika eny an-kianja voatsoaka amin'ny alalan'ny fitarihan'ny hery misintona.

Inona no nitranga ny hetsika vatolampy, rehefa lavo tamin'ny tany? Stone mahita ny toetry ny havany tony, raha very ny maha hetsika. Information vato masontsivana hetsika ary ho lasa mitovy foto-kevitra amin'ny havana, eto an-tany ny hetsika masontsivana vaovao. Toy izany isaky ny indray mipi-maso subordination mitranga. Nivoaka avy teny amin'ny fanekena, mbola mifarana ny hetsika fanekena. Izao no fototry isika dia afaka manatsoaka hevitra avy amin'ny zavatra ao amin'ny vatana: ny vatana no atao ka ny mpanompo eo ambany fahefan'i izay namoy ny tsirairay sombiny mihetsika.

Noho ny mba zavamananaina tokoa ny subordination ny sombiny mihetsika eo amin'ny dingan'ny hetsika ny sela velona Mitranga foana. Ny ohatra miavaka hanaiky ny taova rehetra, amin'ny ampahany na manontolo ny fampitsaharana hetsika dingana lehibe, dia mihantona sarimiaina.

Raha mijery ny vatan'olombelona, dia tonga saina fa ihany koa dia ahitana ny plurality ny andevo vita ary very ny tsirairay amin'ny sombiny mihetsika ny molekiolan'ny, finday ambaratonga. Tamin'izany rehetra izany, ny vatanao dia foana rehefa nohavaozina, na dia nanana foana dingana ny fihetsika rehetra isan-karazany, ny feno fanakatonana, anisan'izany ny dingana lo rehefa niteraka fahafatesana, ary toy ny vokatry ny fahazoana ny sisa tsy ny toetry ny havany tony ao amin'ny rojo ny didy.

famaranana

Fahadisoan-kevitra lehibe ny olombelona tsy ny fotoana mety hampiasa ny teny eo amin'ny fiainana andavanandro. Eo amin'ny fiainana andavanandro ny olona nanomboka nampiasa ny teny ihany, nefa tsy mampifandray azy akory na ny hetsika, ohatra: "ny fotoana lasa," "fotoan-tsarotra", sns Time tsy afaka mandeha, mihazakazaka na mitsangana, ary mety ihany koa ho sarotra, na .. mora na fomba rehetra.

Ny foto-kevitra momba ny fotoana dia tsy resaka izay rehetra fanehoana, ary no hany fanazavana ny fepetra maridrefy ho toy ny fikirana ny hetsika iray. Tsy hoe, ohatra, "dia ny lavany" na "halavan'ny mafy."

Fa mihoatra noho ny fahadisoana rehetra dia ny mpahay siansa sy ny andian-teny hoe "toerana andro", "ny toerana", "fotoana fitohi-", "ny vavahadin-tserasera", "Compressed fotoana." Avy aiza misy dikany izany rehetra izany?

Tsy misy mpahay siansa tsy afaka mamaly, ary ireo andian-teny manazava ara-tsiantifika. Nahoana? Mino aho fa ianao izao, ary fantatrao ny valin'io fanontaniana io ...

Manadino ny momba ny tena tanjon 'ny teny hoe fotoana, mpahay siansa mampiasa andian-teny heverina ho toy izany ny teny hoe fotoana ny fananana ara-nofo, sy ny fisian'ny zavatra. Ankehitriny, ny siansa dia tsy afaka manazava, ary manaporofo ny fisian'ny zavatra trangan-javatra "Time", ary manamafy fa dia tsy ho afaka, ny tena ity tranga tsy misy mihitsy, ary na dia ny koa ny nahatsiaro tena, ary io no maneran-diso ny siansa no jerena.

Tsy misy zavatra azo atao hoe fananana na esoteric Time. Mora ny porofo, mitsahara hampiasa ny teny hoe fotoana eo amin'ny fiainana andavanandro, ka hosoloany ny teny izay maneho ny tena dikan'ny zava-mitranga, ary ho hitanao fa azo atao ny hiaina tsy misy io fehezanteny sy ny zava-drehetra ho latsaka any an toerana, na dia amin'ny voalohany dia tsy ho zatra, ary tsy mahazo aina.

, Ohatra, fa tsy nanontany "Mandra-pahoviana?", Angataho ny fanontaniana momba izay olo-malaza ho lehibe sy latsaka zana-tsipìka eo amin'ny fitaovana, izay mandrefy ny terestrialy andro, mba hahatakatra ny zavatra fe-potoana sisa alohan'ny fiposahan'ny masoandro na ny masoandro mody. Mora ny hoe fotoana dia azo soloina ny teny hoe fe-potoana.

Mihevitra fa ny Tany sy ny volana nitsahatra, ary tsy mihoatra noho ny andro, volana, taona. Fa ny fomba fiasa atao hoe fiambenana handeha eo toy ny teo aloha. Tsy ny ilana ny fiaraha-monina ny olona ara-tsosialy.

Rafitra antsoina hoe famantaranandro hanampy tamin'ny fandaminana ny fiaraha-monina sy ny fanisam fotoana fametrahana fizotry ny fiainana ara-tsosialy ny olona hetsika. Fiasan'ny ny famantaranandro, rehefa izany dia ho afa-tsy ny fepetra tsy miova.

    To mamintina, aho dia milaza fa ny zava-dehibe indrindra eo amin'ny fiainan'ny tontolo izao voarindra, anisan'izany ny izao tontolo izao, dia samy hetsika tsirairay sy ny fizotry ny hetsika, izay tsy manam-paharoa mamorona vaovao harato sy mifampiankina ny hetsika antsoina hoe fiainana.

P. S.

Raha rehefa avy namaky ity asa ity, mbola te-hamorona ny "fotoana milina", avy eo ny toro-hevitra ho anao: 1. Jereo ny lahatsary hevitra misongadina, araka ny marina kokoa noho ny sary ny lasa, tsy mahazo na aiza na aiza. (Ny mety variana ny hoavy dia tsy ny olana.)

2. Raha toa ianao ka afaka mamorona ny fitaovana mba hitoriana hafainganam-pandeha avo roa heny ny hafainganam-pandehan'ny hazavana, ka mampiasa ny "teoria" ny Einstein no hahatratra izany taratra avy amin'ny tany mazava, mandra-tanteraka nisinda ao amin'ny tsy manam-petra tontolo izao voarindra, aza hadinoina ny ihany koa ny mamorona ny vaovao mamaky fitaovana ho an'ny fanesorana vaovao avy amin'ny mavitrika poti ny fahazavana izay efa nakarina ho any amin'ny tanteraka pielezana. Raha tsara vintana ianao, zato taona ny fiaramanidina, dia mahazo ny sary tantara ny zava-nitranga tamin'ny dimam-polo taona lasa izay. Raha ny fijery, ny voalohany dia mora kokoa ny safidy.