Ny tontolon'ny maty, na hanisa 9 andro aorian'ny fahafatesana

Fahafatesana - fa tsy amin'ny faran'ny lalana. Izany no tany ivelany ihany, izay maka toerana tsirairay, nefa inona no mahatonga izany, satria tsy misy mahalala ny velona. Amin'izao fotoana izao dia maro ireo singa ao amin'ny lova ara-kolontsaina mifandray amin'ny fahafatesana, izay efa nampitaina hatramin'ny taranaka fara-mandimby. Ny sasany amin'izy ireo dia tsara ho an'ny maty sy ny fianakaviany mivantana. Noho izany, ny fahatsiarovana ny maty ao amin'ny Eglizy Ortodoksa dia tanterahina amin'ny fahasivy, ary, tatỳ aoriana, tamin'ny fahefa-polo andro aorian'ny fahafatesana. Izao àry ny fanontaniana maro: nahoana no mitranga, ary ny fomba hanisa 9 andro aorian'ny fahafatesana? Ny valiny tsara indrindra dia mety ho izay manome maro ireny mpisorona. Ankehitriny isika dia hiresaka momba izany amin'ny an-tsipiriany.

Sivy andro voalohany aorian'ny fahafatesana

Time satria maty ny andro fahasivy dia antsoina hoe ny fananganana ny antsoina hoe vatana mandrakizay. Tamin'izay ny fanahin'ny maty paradisa mitarika ny toerana, ary ny fombafomba isan-karazany no fahatsiarovana natao tao amin'ny tontolo misy antsika.

Ireo andro ny lasa dia mbola velona amin'izao tontolo izao, dia mijery ny olona mandre sy mahita azy. Izao no lazain'i veloma ny fanahy amin'izao tontolo izao ny velona. Noho izany, 9 andro, 40 andro ny fahafatesana dia any ivelany, izay tsy maintsy mandalo fanahy olombelona rehetra.

Efa-polo andro taorian'ny nahafatesan'i

Rehefa afaka sivy andro aorian'ny fahafatesana ny ain'ny olona manidina any amin'ny helo, mba hahita ny fijaliana ny mpanota. Izy tsy mahalala ny momba ny anjara misimisy kokoa, ary ny fangirifiriana izay mahita azy izy dia tokony hanozongozona sy Fampitahoran'ny. Toy izany ny fahafahana dia tsy ho an'ny olona rehetra. Alohan'ny manisa 9 andro taorian'ny nahafatesan'i, ny havany ny maty dia tsy maintsy mangataka fivalozana noho ny fahotany, satria rehefa misy be loatra, ny fanahy avy hatrany mandeha any amin'ny helo (telo andro taorian'ny olona ny fahafatesana), izay mbola mandra-Andro Fitsarana. Havany Nanoro hevitra ny boky fahatsiarovana 'ny fiangonana mba hanamaivanana ny fahorian'ny ny maty.

Asehoy ny fanahy sy ny mahafinaritra ny paradisa. Olo-masina milaza fa monina eto ny tena fahasambarana, tsy afaka nidirana ny olombelona eto an-tany. Tamin'izay fotoana izay, ny faniriana sy ny nofinofy. Mahazo any an-danitra, ny olona lasa iray akory aza, dia voahodidina anjely, ary koa ireo hafa fanahy. Ary any amin'ny helo ny fanahy amin'ny tenany mbola mitoetra irery, mahatsiaro fijaliana mahatsiravina izay tsy mifarana. Angamba tokony hieritreritra momba azy io amin'izao fotoana izao, fa tsy mba manao fahotana amin'ny ho avy? ..

Ary tamin'ny fahefa-polo andro rehefa maty ny maty fanahy miseho eo anatrehan'ny Fitsarana Farany, izay nanapa-kevitra ny lahatra no. Izy nandao izao tontolo izao ny velona mandrakizay. Tamin'izany fotoana izany koa dia hahatsiarovana ny maty ny vavaka.

Ahoana no hanisa 9 andro aorian'ny fahafatesana?

Countdown sivy andro avy ny fahafatesan'ny olona iray dia manomboka amin'ny andro vao maty: talohan'ny misasakalina heverina indray andro, ary rehefa afaka izany andro izany - efa manaraka. Tsy miankina amin'ny na amin'ny fotoana inona ny fiangonana manomboka ny andro (enina na fito ora hariva), ary raha ny fanompoana no notanterahina. Ny fisiana ara-tokony hitarihana ny kalandrie tsotra.

Zava-dehibe ny tamin'ny andro fahasivy dia ilaina ny manao ny fahatsiarovana ny maty. Voalohany indrindra, dia mila mamaky ny vavaka ao an-trano sy ao amin'ny fiangonana. havana mitsidika matetika ny tempoly, izay fahatsiarovana ny filaminana fanompoana. Raha atao ao amin'ity Fiangonana ity isan'andro, dia afaka hanafatra eo amin'ny ankatoky ny fandevenana ny andro.

fahatsiarovana sakafo

More havany ny olona maty efa ela nataony ho 9 andro taorian'ny nahafatesany, dia fahatsiarovana sakafo. Raha vao nisy sakafo ho an'ny tsy manan-kialofana na mahantra ny olona tia manome fiantrana amin 'ny anaran' ny maty sy ny fialan-tsasatra. Ankehitriny, manaova fiantrana ho an'ny toeram-pandevenana, na ny fiangonana, ny trano dia miafina sady nisy latabatra ho an'ny namana sy ny havana. Tsy maintsy nahatsiaro fa am-piandohana sy amin'ny faran'ny ny fandevenana antoko mila milaza ny vavaka ho an'ny olona izay nandao izao tontolo izao ny eto an-tany. Izany no antony, dia vakio ny "Rainay."

Ny tena sakafo tianao manandrana, dia kutya. Ny voamaina vary nandrahoina miaraka amin'ny voaloboka sy tantely. Talohan'ny sakafo, dia natopiny rano masina. Avy eo dia afaka misotro kely divay vera, nefa tsy maintsy amin'ny taorian'ny.

Ao Ortodoksa, naka toerana voalohany teo amin'ny latabatra ny mahantra, ary koa ny be taona sy ny ankizy. Natolotro azy Ary tamin'ny andro fahasivy rehefa maty ny olona sy ny fitafiany na ny tahiry. Izany no atao mba hanampiana ny fanahin'ny maty ho voadio amin'ny fahotana rehetra ka mandehana any an-danitra.

Teo amin'ny latabatra ny andro tsy afaka mianiana, hanazava misy fanontaniana. Dia ilaina ny mitadidy ny tsara Hitranga Rehefa maty, tsara mamaly izany.

Raha fanairana namely ny lahatsoratra, dia ilaina ny manaraka ny fitsipika. Sakafo amin'ity tranga ity dia tokony ho meatless, avy amin'ny toaka tokony hohalavirina.

Ortodoksa

Very ny teratany na ny olon-tiana iray dia afaka manova izao tontolo izao, mba hanampiana ny olona hanao ny dingana voalohany ho an'ny Tompo. Rehefa avy nandinika ny fomba hanisa 9 andro aorian'ny fahafatesana ary inona no nitranga nandritra izany fotoana izany, dia hitantsika fa samy ho valisoa noho ny fahotantsika tamin'ny any ankoatra. Noho izany, mba hanjaka eto amin'izao tontolo izao amin 'ny maty, afa-tsy ny zava-tsoa dia tsy maintsy manaiky, diovy ny fanahinao izao, miaina eto amin'ity tontolo ity.

Kristianisma dia mampianatra fa misy ny fiainana aorian'ny fahafatesana. Ny fanahy tsy mety maty, dia miala amin'ny vatany ka mandehandeha eto an-tany mandra-pahatongan'ny fotoana izany, mandra-lahatra dia noraisina tany aloha famaranana. Izany dia asehon'ny soratra masina sy treatises fahiny, fampianarana ara-pivavahana sy ny fampiharana ny fampianarana Tibetana. Na inona na inona izany, fa aoka isika hitandrina izay rehetra amin'izao andro izao ny fomba amam-panao sy ny fombafomba mifandray amin'ny olombelona ny fahafatesana.