Ny fitiavana toy ny zava-dehibe

Ny fitiavana toy ny zava-dehibe (Fitiavana toy ny fianarana mandanjalanja). Io karazana fitiavana dia mizara roa subtypes:

1) ny momba ny soatoavina-pitiavana be fitiavana mihitsy, ary ny fitiavana no nihevitra toy ny toetra fanombanana ny momba ny fitiavana raha oharina amin'ny fitiavana;

2) lasa foto-kevitra manan-danja ho an'ny tia noho ny fitiavany azy, t. E. Amin'ity tranga ity, ny fitiavana toy ny toetra nahatakatra fa ny foto-kevitra manome (fanomezana) eritreritsika.

Ny dika voalohany Manaraka J. David Wellman, hanamarina ny Kant ny lojika, izay mazava tsara hafa noho ny fahamendrehan'ny ny vidiny (raha ny marina, Kant Nisarika ny saina ho amin'ny maha samy hafa ny fomba sy ny zava-kendrena amin'ny fitiavana). Mampiasa fanoharana ara-toekarena, dia afaka mihevitra fa ny vidiny mba manana fomba manana sanda izay azo oharina amin'ny vola lany amin'ny zavatra hafa amin'ny alalan'ny vidiny. Midika izany fa dia azo ovaina amin'ny toerana tena tsy misy very ny lanjany. Mifanohitra amin'izany kosa, manana fahamendrehana dia midika hoe manana sanda izay dikany raha oharina amin'ny hafa sarobidy. Amin'ny teny hafa, manana ny vokatra vidin-javatra, sy ny olona fahamendrehana, izay tsy azo ampitahaina. Araka ny Kant, ny fahamendrehan'ny maha olombelona antsika dia miorim-paka maha misaina, ny fahafahantsika ho atosiky ny antony ho azy fa dia tafiditra ao amin'ny famaritana ny tanjona ary manaiky ny soatoavina, neken'ny anay eto amin'izao tontolo izao. Noho izany, iray amin'ireo fisehoan'ny misaina ny maha no fanajana ny fahamendrehan'ny hafa ny fanehoan-kevitra ny olona.

Inona no manery antsika mba hanaja ny olona? Wellman nanao hoe: dia ny hoe "mahatana fitiavan-tena", ka manakana antsika amin'ny fifandraisana amin'ny foto-kevitra ny fitiavana ho toy ny fitaovana mba hahatratra ny tanjona. Izy dia mino fa ny fitiavana mitovy ny valiny ho any amin'ny fahamendrehan'ny ny olona, izany hoe, izany hoe maha-dia ny zavatra ny fitiavana, ary koa ny loharanom-baovao. Fa ny fitiavana sy ny fanajana, dia misy isan-karazany ny valin'ny mitovy vidy. Ny fitiavana tsy mihazona ny tena fitiavana. Kosa, dia mahatana ny fihetseham-po, izany hoe, Izany manaisotra amintsika ny fihetseham-po fiarovan-tena eo anoloan'ny olon-kafa, ka mandreraka antsika. Midika izany fa liana, Mahaliana, fiaraha-miory, sns izay matetika mifandray amim-pitiavana, dia tsy ho fitiavana, fa ho toy ny vokatry ny ara-dalàna sy ny fitiavana dia mety ho tsy misy azy ireo.

Wellman tsy misahirana hamaly, izay niafara tamin'ny fanehoan-kevitra ireo no voatanisa (liana, sns) ary inona ny fitiavana? (Noho ny antony, dia te nanao hoe: miaraka amin'ny orona!) Ny zava-dehibe indrindra dia manana fitiavana hafa - izany rehetra izany valin 'ny fahamendrehana, fa tsy ny olona rehetra. ( "Ny fitiavana no tsara indrindra ny ambony indrindra valin'ny tombony ny hafa.") Nahoana no toy izany no tsy nahazo valiny rehetra? Aiza ny tsipika ny safidy? Wellman mino fa fantina miseho rehefa ny olona sasany mampiseho ny fahafahana haneho ny maha-toy ny olona, fa ny hafa kosa dia afaka mankasitraka izany tombony, izay, na izany aza, noho ny antony dia mampianina marefo ara-pihetsehampo. Noho izany misy taratasy eo amin'ny fitondran-tena ny "fitiavana foto-kevitra" sy ny "tombana" ny foto-kevitra amim-pitiavana.