Ny crusade voalohany sy ny anjara asany amin'ny fananganana ny "fiaraha-monina amin'ny fanenjehana"

Talohan'ny taona Arivotaona, nitady ny handositra ny fahefana avy amin'ny emperora an'ny Empira Masina Romanina ny papa. Ity tolona ho an'ny fampiasam-bola ity dia nifarana tamin'ny fandresena ny Fiangonana. Ny Papa Grégoire VII dia nanosika ny fanavaozana lehibe indrindra teo amin'ny sehatry ny fanarenana ny Fiangonana, izay antsoina ho azy amin'ny anaran'ny Gregorianina. Etsy an-daniny, ny papa Niezaka nampihena ny tsikera ny olona ny mpitondra fivavahana, ary hiverina ny hangozohozo mpitondra fivavahana voninahitra ny fampidirana ny manambady sy ny fametrahana ny vaovao ara-pivavahana baiko amin'ny sata mafy. Etsy andaniny, nanandrana nanakana ny fitomboan'ny kilasy tsy dia lafo loatra ny papa (noho ny zon'ny lehiben'ny lehibe). Ny zandriny lahy tamin'ireo tompo-mpanjaka, izay teraka avy amin'ny olo-manan-kaja, dia nampiseho "fitrandrahana miadana" ho an'ny fiarahamonina. Nambara fa "Days of the Peace of God" - nandrara ny hanao fitarainana miaramila nandritra ny andro maromaro - nanavotra ny toe-javatra vetivety. Ireo antony ireo - ny faniriana hanamafy ny fitiavam-bavaka eo anatrehan'ny mpitondra fivavahana sy ny vondron'olona mitam-piadiana tsy voaaro - ary nanomana ny tsindry voalohany.

Taorian'ny fifamotoana nifanaovan'ny Papa sy ny patriarika tao Constantinople tamin'ny taona 1053 dia nifarana ny fiangonana roa. Na izany aza, rehefa nanafika ny Empira Byzantine ny Selts, dia nanontany ireo mpitondra Eoropeana tandrefana i Basil Alexis I Comnenus ho fanampiana miaramila. Tena toerana mahatsiravina tao Byzantium dia tena teo am-pelatanan'ny papa. Tsy vitan'ny hoe nandefasan'ny olona an-tsokosoko ankoatra ny ranomasina fotsiny, fa koa nanamafy orina ny fahefan'ny Fiangonana, nitondra ny hazakazaka voalohany. Fa noho izany dia ilaina ny miala tsotra ady ny tany tsy ara-pivavahana ao an- masina ady ho an'ny Fasana Masina. Na izany aza, mba ho lohan'ity ezaka ara-tafika ity, ny fanesorana an'i Henry IV avy any Alemaina sy i Philip I avy any Frantsa dia tsy maintsy ilaina ny fananganana teolojika iray lehibe.

Hatramin'ity fotoana ity, ny Fiangonana dia nantsoina hoe vonoan'olona noho ny fahotana sy ny ady heloka na ratsy farafahakeliny kokoa. Talohan'ny nahitany azy dia ny fiantsoana ny "fotsy fotsy" ary ny ankamaroany dia tafiditra ao anatin'ny fandatsahan-dra. Nampiasa ny sary avy amin'ny Apôkalipsan'i Jaona momba ny tolona sy ny tafika anjelin'ny antikristy ny tontolon'ny arikanjely, dia nanomboka niresaka momba ny ady marina ny papa Papla. Tamin'ny faran'ny 1095 tany Clermont (Clermont-Ferrand ankehitriny tao Frantsa) tao amin'ny katedralin'ny fiangonana, dia nanambara i Pope Urban II, ilay crusade voalohany voalohany. Ary ireo teolojiana dia nanamarina izany tamin'ny fanendrikendrehana izay manafoana ny fiainan'ny tsy mpino, tsy misy vonoan'olona, fa ny mifanohitra amin'izany, ny famongorana ny ratsy dia mitranga.

Ireo miaramila mpikomy teny an-dàlana mankany amin'ny Tany Masina dia nanavaka ny tenany tamin'ny pogroms jiosy lehibe, ary ny fisamborana an'i Jerosalema tamin'ny 1099 dia nitarika famonoana toy izany, araka ny fijerin'i Fulko Chartrsky, "ny tongotra dia nidona tamin'ny ran'ny maty novonoina sy ny ankizy teo amin'ny tongony." Ary ambonin'izany rehetra izany, ny fitarainan'ny tafika "kristiana" dia nanozongozona hoe: "Mampifaly an'Andriamanitra izany!". Ity fampielezan-kevitra ity dia nitarika ny fototra fototry ny fiarahamonina. Ny fomba hiongana amin'ny "fikambanan'ny fanenjehana" dia manomboka, araka ny filazan'i Murray, rehefa nisy ny vondron'olona vitsivitsy nialokaloka tao amin'ny fiarahamonina tsirairay: Jiosy, mpanohitra ara-pinoana, Ortodoksa, boka, sns. Sarotra ny milaza hoe firy ny trangan-javatra maro, satria tsy izy rehetra no nanambara ny papa papal (misy olona 8), fa afa-po tamin'ny toriteny ihany.

Zavatra iray no azo antoka: hatramin'ny fotoana nanafihana voalohany ny Tany Masina, ny famonoana olona iray izay hanondroan'ny Eglizy Katolika Romanina dia tsy noheverina ho fahotana intsony, fa ny hatsaran'ny fivavahana ambony indrindra. Tamin'ny taonjato faha-13, rehefa navotsotra tany amin'ny tany kristiana ny krizôma voalohany (nanohitra ny Albigensiana) dia nanambara ny fahotana ny fandeferana. Tamin'ny Latran IV tamin'ny 1215, Papa Innocent III dia nanambara ny Tompo fahavalon'ny schismatics, izany hoe ny Kristianina Ortodoksa. Ary efa tamin'ny taona 1232 dia nandrisika ny Katolika tsara i Gregory IX mba hanisy lakroa ary hiady amin'i Novgorod sy Pskov. Ny fampielezan-kevitra ara-tafika foana amin'ny fahombiazana samihafa avy amin'ny 1232 ny 1240 taona, raha mbola ny ady tao Farihin'i Peïpous tamin'ny Aprily 1242 (antsoina hoe ny ady tao amin'ny Ice) dia tsy namarana ny filazana ny papa any Roma ao amin'ny East SAMPA tany. Sarotra ny sary an-tsaina ny manjo ny firenena SAMPA, raha an'ireo ady tamin'i Rosia nifarana hafa, satria ny ombiny (12.09.1237 taona) Gregory IX Mampirisika ny mpanao ady masina indrafo "iznichtozhat fahavalon'ny hazo fijalian'i."