Nalaina momba ny mpampianatra sy ny sekoly

Alexander Botvinnik indray mandeha hoe: "Mpampianatra dia matoky fa atody akoho tsy ampianarina, fa ny mpianatra no resy lahatra - ny akoho dia tsy ho vorona." Mandrakizay fifandonana ny mpampianatra sy ny mpianatra momba ny ady antsoina hoe "School". Fa dia ilaina ny hamarana ny sekoly na ny mahafinaritra ny andro, dia azo atao ny mahita mpianatra teo aloha, izay mankahala ny sekoly. Nanonona ny mpampianatra ihany no mampahatsiahy ny taloha ny fotoana.

School taona mahatalanjona

Nalaina momba ny mpampianatra sy ny sekoly dia zara raha tarihin'ny izany lohahevitra toy ny Nostalgia ny lasa, saingy mbola izany. Sady Izy irery ihany no mendrika Khrushchev hoe: "Ny fotoana lany any an-tsekoly, ny tsy hay hadinoina foana mamela marika ny nanjo ny mpianatra tsirairay. Efa ela Class nilaozana, natao ho folo taona mahery, ny mitandrina mpianatra nitsangana sy nanao ho toy ny olona tena ampy. Angamba misy olona maty ho miakatra, fa ny olona rehetra Mahatsiaro ny mpampianatra sy ny fahalalana, ny lonaka voa izay nambolena tao am-pony. "

Tena dia sekoly - toerana manokana dia ny olona izay mandany ny tsara indrindra nandritra ny taona maro ny fahazazany sy ny fahatanorany. Izany dia tsy hanadino, na dia miezaka mafy aza ianao. Ny fahatsiarovana hitsingevana foana face mpiara-mianatra, misambotra ny resaka, ny mpampianatra toromarika. Saingy rehefa mandeha ny fotoana, izany rehetra izany dia ho maizina, ary mpampianatra amin'ny toerana tena ihany hotsarovana foana. Foana ny teniny tonga amin'ny fahatsiarovana toy ny hoe ireo omaly.

Iza no mpampianatra?

Ralph Emerson dia resy lahatra fa: "Tompo - dia olona izay afaka mora foana ny manao ny sarotra rehetra mora." Dmitri Mendeleev no ampiasaina matetika hoe: "Ny reharehan'ny mpampianatra rehetra dia ny mpianany." Ireo nalaina momba ny mpampianatra ny olo-malaza ny olona nandray tsara ny fanontaniana ny ahoana ny olona ho mpampianatra. Izao no olona izay afaka ny firenena hafa rehetra mazava, tsikelikely amin'ny fanomezana izay ilaina fahalalana sy mianatra hampiasa azy ireo mba hampandrosoana ny mpianatra ho mora kokoa ny mampifanaraka amin'ny fiainana.

Inona no tokony ho mpampianatra?

Quotes momba ny mpampianatra tsara mampiseho ny tena tanjon 'ny mpampianatra. Modern rafi-panabeazana efa ela no voaporofo fa ny mpampianatra - izany fotsiny momba ny fifandraisana ara-tsosialy, izay manatanteraka ny adidy - mba hanomezana fanabeazana ara-nofo ireo mpianatra izay omena mialoha ny fandaharana. Izany fotsiny ny fitondran-tena toy izany dia tsy marina, na dia naka teny momba ny mpampianatra ny kilasy voalohany mikiry ny hoe ny mpampianatra dia tsy tokony hampianatra na foto-kevitra fotsiny, fa mba hanabe sy hianatra mba hahitana ny fahamarinana.

Raiso, ohatra, ny fanambarana Adolfa Distervega: "Ny asa tsirairay na ny mpampianatra mpanabe, dia ny hitondra ny mpianatra ho fampandrosoana ny olombelona. Ny mpampianatra dia tsy maintsy mampianatra ny mpianatra ny olombelona, sy ny manao izany dieny tsy mbola miditra ao sivily fifandraisana. " Araka izany, dia afaka mora foana mamantatra ny hevitra hoe ny mpampianatra - dia tsy mitondra fotsiny ny fanazavana momba ny foto-kevitra sasany, fa koa ny mpanoro hevitra izay ilaina mba hiatrehany ny zaza-pitondran-tena toetra sy ny olombelona soatoavina.

tsara mpampianatra

Karl Kraus nilaza indray mandeha: "Ny fanazavana fa ny mpampianatra efa levonina, dia azo heverina ho toy ny sakafo ho an'ny mpianatra." Raha ny marina, ireo teny nalaina momba ny mpampianatra matetika no hita, ihany izy, fa tsy hametraka ny mpampianatra tsara na ratsy.

Avia mba hahatakatra ny andian-teny hoe "Mpampianatra tsara" mba hanampiana Distervega iray hafa hoe: "Mpampianatra Bad manome ny mpianatra fahalalana, tsara - mampianatra azy ireo hahita." Tokony hanao izany ny tena mpampianatra. Mamelona indray fahalianana, mianatra hanasivana be loatra, mahazo tsikelikely ny fahamarinana mba hitady ny valin-- fa ny mpampianatra tsirairay ny asa.

Iza no afaka ho tonga mpampianatra?

Fandalinana nalaina momba ny mpampianatra greats, dia afaka tafintohina amin'ny fanambarana mahaliana Mendeleyev "fanabeazan'Andriamanitra tokony Nampirisika toy ny fanafody, fahaiza-mitondra sambo. Raiso ao amin'ny ranoka volkano dia tsy ireo ihany no olona izay te-hiarovana ny ho avy, ary ireo izay mino fa tsy maintsy hanaovany azy antso tranga mahazo fahafaham-po avy amin'ny fampianarana sy hahatakatra fa ilaina noho ny asa tanana. " Ary amin'izany, ny mpahay siansa dia afaka manaiky mora foana. Maha-mpampianatra dia ny ho mpanakanto - mba hianatra ny fomba azonao atao, fa ny ho manan-talenta araka ny toetsika dia nomena mba hamorona sangan'asa tena.

Ho fanohanana ny etsy ambony dia tokony ho entina ny mpampianatra teny notsongaina avy amin'ny asa ny mpahay boky sy gazety. Ohatra, indray mandeha Lev Nikolaevich Tolstoy nanoratra hoe: "Ny mpampianatra - tsy misy olona izay manana ny ilaina ny fanabeazana sy ny fampiofanana, ary ireo izay mino fa tsy misy olona hafa dia tsy te-ho. Ary manana izany fahatokiana izany ny mahita fahita firy, ary ny fanatrehany dia afaka ho hita ihany ny niharam-boina, izay ny olona dia mba hahasoa ny toerana tena zavatra. Mpampianatra - izany no iray amin'ireo mendrika indrindra sy mendrika fiantsoana. " Izany no fomba iray malaza niteny tamin'ny olona ny asa fampianarana.

mpampianatra tonga lafatra

Ny tena tsara, ny mpampianatra dia tokony ho tia ny zavatra rehetra misy ifandraisana amin'ny asany, fa tsy ny hanana fotsiny fiantsoana. Raha jerena amin'ny alalan'ny nalaina momba ny mpampianatra ny fiteny Rosiana, dia afaka tafintohina amin'ny Tolstoy ny hoe: "Ny mpampianatra tsara dia tia ny zavatra ataony. Ny mpampianatra izay tia ny mpianatra Ray be fitiavana dia tsara noho ny iray izay namaky boky maro, nefa tsy tia na ny asa tanana na ny mpilalao. Ary ireo izay tia ny mpianatra sy ny asa tanana, dia azo antsoina hoe mpampianatra tonga lafatra. "

Ny mpampianatra dia tsy maintsy tia ny asany sy ny toe-tsaina tsara ho an'ny mpianatra. Fa Tsara hotadidina fa misy toe-tsaina tsara - fa tsy fotsiny naoty tsara. Mishel Monten nanoratra indray mandeha izao manaraka izao: "Izaho tsy te no nampiofana nanao ny zava-drehetra ihany, Te-hihaino ny mpampianatra, fa ny mpianatra. Socrate sy Arcesilaus atao foana ny miresaka amin'ny mpianatra aloha, ary avy eo dia niresaka ny tenany. Ny mpampianatra dia tsy maintsy manontany ny mpianatra ny lesona tsy ny ara-nofo, fa ny foto-pisiana sy ny heviny. Ary tsy hitsara ny mpianatra ny fahatsiarovana tsara sy ny teny. Hazavao zavatra ny mpianatra, ny mpampianatra dia tokony hampisongadina ny vaovao avy amin'ny lafiny samihafa mba hahitana raha fantatry ny mpianatra. Rehefa mamaly ny fanontaniana ny mpianatra ny mpampianatra ao an-teniny, dia midika izany fa ny mpampianatra ratsy fanazavana nanaiky izany ary, araka izany, dia tsy mpampianatra tsara. "

Ny mpampianatra dia tsy maintsy mba hampianatra ny mpilalao mba hahita valin-ny, ary ho vonona ny hahazo fahalalana betsaka. Ankoatra izany, ny mpampianatra dia tokony ho ny mpianatra sy ny namana, ary ny mpifaninana.

Mpampianatra-mpifaninana

Léonard de Vinci dia nilaza hoe: "Ny mpianatra izay tsy afaka lavitra noho ny tompony, dia miantra." Angamba, tahaka ny fahaterahana nalaina momba ny mpampianatra toa lozabe, fa izy ireo, mazava ho azy, voam-fahamarinana miafina. Iza mpampianatra dia ho faly ny mpianatra, izay nitsahatra ny fampandrosoana ara-tsaina. Ny faniriana hahita ny valiny, ny fahamarinanao - fa izay ny mpampianatra tokony hiezaka.

Hubbard indray mandeha hoe: "Ny mpampianatra izay afaka mampianatra ny mpianatra mba hahita ny soa ao amin'ny asa, dia tokony hitsahatra eo amin'ny Ravintsara." Ny fahalalana azo avy amin'ny tapa-kazo, ihany no atosiky ny hahazo isa ambony dia tsy ho toetra vokatra asa fanofanana. Haingana izy ireo hadino, ka tsy hanao zavatra tsara. Fa raha ny mpianatra te hahalala - na inona na inona ho azy intsony. Fahalalana izay mandray amin'ny fotoana, raha misy ilaina ny mahita ny valiny manokana, nahatsiaro ny androm-piainany. Izany no antony mahatonga ny mpampianatra tsy maintsy maneho ny paroasy izay hiasa ho an'ny tsara ny fahamarinana dia mitondra, ho fanampin 'ny tombontsoa, ary mahafinaritra mihitsy aza.

Fa rehefa misy izany, ny fianarana dingana tokony mifantoka amin'ny inona ny mpampianatra - ny mpifanandrina mpianatra. Na Belinsky Nisisika izao: "Ny mpianatra tsy afaka ho tonga tsara kokoa noho ny mpampianatra azy izy, na dia ny modely, fa tsy misy mpifanandrina."

Tsy ny rehetra fa tsy foana ny mpampianatra filàna

Nidera ny fampianarana asa, dia matetika ny olona hanadino ny momba ny antony olombelona tsotra toy ny mpampianatra, na dia tsara mba hisy izany, dia zava-poana izany. Amin'ny tranga voalohany dia rehefa mpianatra iray dia tsy azo mitaky ny tenany. Basil Sukhomlinsky indray mandeha hoe: "Aoka ny sitrapon 'ny mpianatra na ny mpampianatra an-jatony - ny ezaka rehetra dia hisy dikany raha ny paroasy tsy afaka mitondra ny tenako hanao zavatra, na zavatra eo an-tanako ny fangatahana."

Ao amin'ny tranga faharoa, ny mpampianatra dia tsy manan-kery, raha manomboka amin'ny voalohany ireo mpianatra hahatakatra ny fahamarinana. Tena tsara momba izany niresaka momba ny Jean-Zhak Russo: "Tsy misy mpampianatra fa tsy mila azy dia ilay maintsy mialoha mba hamorona ny fampianarana. Bacon, Descartes, Newton - ny mpampianatra ny olombelona tsy mbola nanana ny mpanoro hevitra. Ny iray ihany no afaka manontany ny zavatra mety hitondra azy ireo mpampianatra niverina toerana izy ireo ny Kisendrasendra Ve? ".

Maro no toa hafahafa, fa ny mpampianatra Tsy voatery nifanizina iray taonina ny fanazavana ny mpianatra. Io mpampianatra, toy ny nampipoaka, mampiseho inona ny hatsaran-foto-kevitra, ary avy eo ny mpianatra iray nanontany manana saina hanao ny asany. Izany dia momba ny toy izany matetika ny mpampianatra sy mahatsiaro rehefa fizarana diplaoma. Ireo izay naneho ny hatsaran-tarehy ny siansa, mianatra ny fomba no ahitana ny valiny, ary hiala voly.