Mpiasa ao ambadika. Mpiasa ao ambadiky ny Ady Lehibe Tia Tanindrazana

Vao haingana, izy ireo dia lazaina fa sokajy sosialy. Tanisao ny tombontsoany, mitaraina tsindraindray momba ny tsy fisian'ny tombontsoa. Na dia izany aza, ny olona iray dia sahiran-tsaina, fa ny mifanohitra amin'izany, toa ireo olona tranainy sy ireo antitra fahiny ireo dia mahazo betsaka avy amin'ny fanjakana, ary amin'ny ankapobeny dia sitrana eto amin'ity izao tontolo izao ity. Saingy na dia eo aza ireo olona marary malaza ireo dia eto, miaraka aminay, na dia tsy mihontsina aza ny isa isan-taona. Iza moa izy ireo, ireo mpiasa any aoriana?

Terminology sasany

Ireo sokajy ireo lalàna Rosiana Manasokajy olona izay, nandritra ny Ady Lehibe Faharoa (ny ady lehibe faharoa) miasa ao aoriana, fara fahakeliny enim-bolana, izay nanamafy ny antontan-taratasy. Eo amin'ny famaritana ny "mpiasa any ambadika" dia ireo izay nomena ny asany nandritra ireo taona ireo tamin'ny baiko sy meday avy amin'ny USSR - izany no manavotra azy ireo tsy maintsy manaporofo ny asan'ny asany amin'ny fomba hafa.

Arithmetika kely

Ny ady amin'ny fasimisma dia nifarana efa ho 70 taona lasa izay. Toy izany koa no tapa-kevitra ny endrika, ary ny eo ho eo ny androm-piainan'ny olona any Rosia. Amin'ny teny hafa, ny ankamaroan'ireo teraka tamin'ny faran'ny ady dia tsy velona intsony. Firy tamin'izy ireo no nijanona, ireo izay tsy teraka taloha ihany, fa afaka hiasa mandritra ny ady ihany koa, nanambatra, tsy nanenina, fandresena lehibe?

Angamba, efa ela no tsy misy mahery fo eto amin'izao tontolo izao raha tsy miala amin'ny lehilahy no nidina tany amin'ny harena an-kibon'ny tany na niezaka nanosika ny tanin'i Siberia mangatsiaka, avy eo hanondrahana mofo ho an'ny mpiady mpiady. Ny ankamaroan'izy ireo dia nandao an'izao tontolo izao ary ireo izay nanangana ny orinasa miaramila, izay reraka sy tapatapak'andro, dia tsy nandao ny fitaovam-piteny mba hanomezana fitaovam-piadiana. Matetika ny famaritana hoe "mpiasa any ambadiky ny Ady Lehibe Patriotic" dia midika hoe ankizy. Raha ny marina, izay zaza tao anatin'ireo taona nahatsiravina ireo, saingy tsy niaina ny fiainan'ny zaza tsotra (na izany aza anefa dia tsy ho vita izany), fa niasa tany amin'ny orinasa, toeram-pambolena sy hopitaly, nanampy tamin'ny fandresena ankapobeny ny fahavalo.

Momba ny zavatra mampiavaka ny fampianarana

Tao amin'ny Firaisana Sovietika, dia nokaramaina be ny fampiofanana ny tanora tia tanindrazana noho ny ohatra nasehon'ireo namana mahery fo. Ny sekoly Sovietika rehetra, araka ny filazan'izy ireo, dia afaka miantso farafaharatsiny folo amin'ny anaran'ny mahery fo (Valya Kotik, Lenya Golikov, Zina Portnova, sns.) Ary hilaza amin'ny antsipiriany ny momba azy ireo. Taorian'ny firodanan'ny Firaisana Sovietika niova be: ny fijery ny zava-nitranga tsirairay, sy ny fomba fampianarana, ary indrindra ny Mpisava Lalana fikambanana dia tsy. Azo inoana fa nilaina ny famerenana indray ny fomba fijery sasany.

Ohatra, Pavlik Morozov - iza izy, na ny toetra tena? Sa mpamadika ho an'ny fianakaviany manokana? Sa olon-tadin-jazakely tsotra nefa tsy dia mendri-pihetseham-po, tafalentika ao anaty lalao matihanina sarotra?

Ny filazana fa ny ankizy dia tsy vitan'ny hoe tsy mila, mila ny mpianatra. Zava-dehibe ny milaza fa nisy koa ny ankizy toy izany - ireo mpiasa any an-tsekoly, izay tsy afa-misaraka amin'ny vanim-potoana madinidinika ataony amin'ny fandresena iombonana amin'ny fahavalo dia tena goavana. Raha tsy fantatra tsara io lesona io, dia mbola hisy ihany ny jihadomamy tanora tezitra, izay manararaotra sy mamita ny zokiolona. Ary aoriana, ny olon-dehibe dia hitombo avy amin'izy ireo, manala baraka antitra ho an'ny tombontsoa tsaratsara kokoa.

Amin'ny lafiny iray, momba ny tombontsoa

Ao amin'ny URSS, voantso amin'ny fomba hafa ny sivily, izay niasa tamim-pahatokisana nandritra ny ady nandritra ny ady an-tsokosoko - ireo mpiady tamin'ny ady (izay nandray anjara tamin'ny ady dia nantsoina hoe mpandray anjara tamin'ny Ady Lehibe Faharoa). Tamin'ny fiafaran'ny taona 1980 dia nihena be ny isan'ny mpandray anjara sy ny veteranin'ny ady, ka nidina tsikelikely "ny tsinontsinona" ny fahasamihafan'ny tombontsoa nomen'ny sokajy iray na iray hafa. Tamin'ny taona 1985, voatanisa ireo vatan 'ny ady ary ireo mpioko teo aloha izay niady tany amin'ny faritry ny faritra. Tahaka ireo mpandray anjara tsy tapaka tamin'ny ady tamin'ny Ady Lehibe II, dia nanana tombontsoa manokana sy tena manan-danja ny mpiasa tany. Ny lisitr'ireo tombontsoa ireo sy ny fomba fandaminana azy ireo dia mitovy ho an'ny repoblika rehetra an'ny fanjakana Sovietika.

Ary inona no?

Taorian'ny fikorontanan'ny Firaisana Sovietika, ny repoblika teo aloha dia namolavola ny fihetsik'izy ireo tamin'ireo mpitsoa-ponenana, izy tenany dia nandray fanapahan-kevitra momba ny tombontsoa azon'ireo olona ireo. Ratsy indrindra ny ady rehetra nanana tranainy izay teo an-tanin'ny ny firenena Baltika. Tsy nahafoy ny tombontsoa rehetra nilainy fotsiny izy ireo - nantsoin'ireo manampahefana vaovao ny miaramila sovietika sovietika, ary ny sasany tamin'izy ireo dia niatrika fanenjehana. Tao amin'ny ankamaroan'ny repoblika hafa, tsy nisy nanohitra ny herim-pon'ny mpiady vazaha, saingy nihena be ny fari-piainany. Fampidinana, fitomboan'ny vidin-tsolika sy fividianana, olana amin'ny fikarakarana ara-pahasalamana - dia voakasika tanteraka ny fahatsarana sy ny fahaiza-manaon'ny zokiolona.

Ary ahoana ny any Rosia?

Ao Rosia, ny zava-bita tsara indrindra amin'ny miaramila sovietika (mpiasa any ambadika) dia tsy voatery hohadihadiana, fa ny mifanohitra amin'izany, ny lanjan'ny asa fampientan'izy ireo dia mihamitombo hatrany hatrany isan-taona, ary ny fandresena ny fasista dia mihamitombo hatrany hatrany. Saingy tsy adino ao ambadik'ity aloky ny teny mahafinaritra sy saloy fety ho an'ireo izay, raha ny marina, no andoavantsika an'io fandresena io?

Vitsy dia vitsy ny mpandray anjara mpandray anjara amin'ny asa. Na dia natao ho an'ny fandresena rehetra aza ny famaritana ireo mpiady mpiady amin'ny lalàna Rosiana, raha ny fisian'ny "mpiasa any aoriana" no niseho tamin'ny taona 2000, dia nanjary nitombo ny tombontsoan'ny farany. Nanjavona, indrindra fa ny famenoana ny fisotroan-dronono, ary ny tombontsoa amin'ny fanomezana fitsaboana sy famokarana medikaly.

Tsy mety ny milaza fa tsy miraharaha ireo olona ao Rosia mihitsy izy ireo - dia manan-jo hahazo karama sy tombontsoa hafa. Nefa ny ampahany manan-danja amin'ny tombontsoa dia omena tsy avy amin'ny tetibola federaly, fa avy amin'ny tetibolam-panjakana, ary ny tombontsoa azo avy amin'ny faritra samihafa dia mety hiovaova be. Ary ny fandoavam-bola amin'ny veterana dia tsy dia lehibe loatra. Mety ho sarobidy kokoa ny asa amam-pihetseham-po - tsy ho sahiran-tsaina ny firenena!

From memories

Ireo mpahay tantara sy mpahay tantara ao an-toerana dia mahalana, kanefa tsarovy ireo olona ireo. Miresaka amin'izy ireo izy ireo, manontany momba ny fotoana amin'ny fiainana tsy mora, avy eo dia mamoaka ny fahatsiarovany ny ady. Inona no lazain'ny mpiasa vazaha any aoriana?

Bathers of the dozen of the workers worked on the approaches to the lines of defense of Stalingrad. Mpandray anjara iray tamin'ny iray tamin'izy ireo, A.V. Osadchaya, dia nahatsiaro ny fomba tokony hiarahany sy ny namany hiasa amin'ny toe-draharaha sarotra, ny hanesorana ny tany voapoizina, ny fananganana tohodran-drakitra. Avy amin'ny mangatsiaka sy ny tsy fahampian-tsakafo ny tanora dia mangatsiaka, mandrakotra ny fefy. Ilaina ny mandany ny alin'iny, eny amin'ny dugouts, ary amin'ny maraina mba hiasa, satria tsy ampy ny mpiasa. Mpandray anjara iray hafa, MP Uskova, dia nanambara fa ny mpiasan'ny lamosina, amin'ny toetry ny ririnina any Stalingrad dia nanasa ny tanany tao amin'ny ra, nandavaka ireo hadilanana ary nanadio ny lalamby tamin'ny lanezy.

An'arivony ireo fahatsiarovana toy izany. Ny maha-zava-dehibe ny zavatra ataon'ireny olona ireny dia sarotra ny mandresy lahatra ny mety hitranga amin'ny fiheverana ny enta-mavesatry ny fitsapana niaretany. Tany Samara tamin'ny 1996 dia nisy tsangambato iray natsangana tamin'ny "Mpiasa an-tsokosoko ny asa fiverenana tamin'ny 1941-1945." Fankasitrahana an'i Samara ". Ao anatin'ity tanàna ity, izay nandritra ny ady an-taonany no iray amin'ireo mpikomy lehibe indrindra tao amin'ny firenena, dia mahafantatra tsara ny anjara biriky nentin'ny ankizy tsotra ho an'ny mpandresy fandrobana iombonana.

famaranana

Rehefa ireo mpiasa sosialy ihany no mahatsiaro ny zokiolona, ary na dia ireo izay voatery aza, dia manivaiva tanteraka izany. Ny fahanterana dia tsy fiatoana alohan'ny fahafatesana, fa fiainana tsy azo ihodivirana, ary tokony hiaina feno sy amim-pahamendrehana izy. Ny zokiolona dia nanao zavatra betsaka ho an'ny firoboroboan'ny fiarahamonina, ireo taranaka tanora izay tratrany ary maro ireo olona mbola miezaka manome ny trosany.

Ny iray amin'ireo fepetra manan-danja amin'ny fitsaràna ny fanjakana dia ny maha-tsara ny vahoaka taloha. Indrisy anefa, na i Rosia, na ireo mpifanolo-bodirindrina aminy - ireo firenena ao amin'ny kianja post-Sovietika - dia tsy afaka mirehareha amin'ny fikarakarana manokana ho an'ny taranaka efa zokinjokiny. Araka ny hitantsika, tsy dia simba loatra ary sokajin'olona misotro ronono - mpiasa any aoriana. Ary mifandraika amin'ny tsy firaihana sy ny tsy firaharahiana azy ireo dia mpamono olona fotsiny.