Giordano Bruno: fohy tantaram-piainany sy ny zavatra hitany (sary)

Nanda ny finoana katolika, nahazo excommunication sy ny fanamelohana avy amin'ny Katolika sy ny Loteranina roa sy Kalvinista avy, tsy stacked na inona na inona rafitra ara-pivavahana tamin'ny androny, na inona na inona fijery - dia Giordano Bruno. Brief tantaram-piainany sy ny zavatra hitany dia mbola mampiasa zava-dehibe tombontsoan'ny taranaka vaovao tsirairay ny olona, ary mbola bebe kokoa mifanohitra.

hevitra fototra

Tsy misy firaisan-kevitry na dia ao amin'ny fanontaniana tsotra indrindra: inona no hafatra notoriny, ary inona no fomba fijery no natao. Adihevitra mitohy amin'izao fotoana izao. Herald ny siansa maoderina, ny mpitory ny heliocentric teoria, izay nisokatra ny Copernicus, - eny. Vanim-potoana mialoha izy ity, fa nahafinaritra ny Copernican hafahafa kevitra: ny foto-kevitra iray asan'ny maizina, mifono zava-miafina sy ara-pivavahana toetra tanteraka.

Fanomezam-boninahitra an'i empirical siansa, dia azo antoka fa nomeny. Fa ataoko Momba ny Kintana kajikajy mba ho ampiasain'ny sasany fototra fanokafana lafiny iray hafa. Nandritra ny fotoana Eoropa miady an-trano kolontsaina, ara-politika sy confessional, ny olona iray tena mahafinaritra dia hampivelatra ny tetikasa ny fanovana, dia nanjary Giordano Bruno. Brief tantaram-piainany sy ny varavarana, na dia eo amin'ny lalana tsotra indrindra - tsy hifanitsy.

Pandora ny boaty

Ny filozofika teny manodidina ny Moyen Âge no postulate fa tsy ny fotoana, ka tsy ho ny filozofia ihany no foto-pampianarana. Izany, rehefa nisy manam-pahaizana isan-karazany experimenters miezaka synthesize ny fandrosoana na taloha sy amin'ny hoavy. Ary Giordano Bruno, Amin'izay heviny - misiônera, mpaminany, angamba ny Mesia, - Na ahoana na ahoana, dia - lehilahy izany fandrosoana, ary izany no napetraka ny tenany izy.

Tsy mba azo heverina ho ny tranga ny mpiady amin'ny pedantry ny maha olona, izay Giordano Bruno. Brief tantaram-piainany sy ny zavatra hitany dia tena fanazavana. Ny mpampianatra oniversite avy any Naples Vinchentso De Colle dia fantatra ho toy ny mafana fo mpanara-dia an'i Aristote sy ny antihumanist.

Bruno nanoratra amin'ny teny latinina, tena akaiky ny pianarana, Monash. Fifanoheran-kevitra sy ny fahasamihafana na dia azo jerena eto. Nanafika miandrona mpitondra fivavahana, ao amin'ny asa sorany izy naneso mivantana monasticism, fa mitandrina ny toy izany maha monastic. Izany no fantatra fa tao an ny Lamin 'ny Dominikana, ary na dia ny handrava ny fifandraisana aminy intsony, ny asany rehetra mitondra ny marika ny monasticism. Na ity lohahevitra ity dia mety ho be dia be mba hiresahana, ka mahaliana ao amin'ity Dzhordano anjara Bruno. Tsy voasoratra tantaram-piainany fohy.

fanavaozana

Azo antsoina hoe filozofa pantheist, dia nirehitra ny akaiky panthéisme. fa ny reformista toetra nahery: ny foto-pampianarana ara-pivavahana mahery lasa foto-pinoana ny Fanavaozana toetra azy eo anoloan'ny tsirim-zava-misy ara-pivavahana vaovao sasany. Izao no nolazain'i Bruno dia voampanga ny mpanaratsy, ary izany anjara-raharahany izany naka Fitsarana Katolika; tahaka ny mpamorona ny antoko vaovao ny Ejiptiana fivavahana, ny sasany "dzhordanistov".

Bruno Nahasorena Loteranina koa ny Fotopampianarana sy Kalvinista ary Katolika andro izany. Tsy manome ny katolika modelim, nihevitra ny rafitra fanarenana avy amin'ny krizy, tamin'ny taonjato fahenina ambin'ny folo manaitra, noho ny Famerenana amin'ny laoniny ny fivavahana ejipsianina, ary na dia teny toy izao no mety tratra. Ao amin'ity tetikasa ity, famakiana ny Kristianisma namono tanteraka ny foto-pinoana nentim-paharazana kristianina.

siansa voajanahary

Ny ankamaroan'ireo asa soratra rehetra fantatra Dzhordano Bruno ny Infinity ny tontolo izay mpandinika momba ny Moyen Âge fahitana nahery. Planet ny mpahay siansa no nomena mahagaga mampiavaka ny olombelona amin'Andriamanitra velona, ary mihodina ny amin'ny sitrapony. Rafitra ara-tsiansa, na dia any amin'ny ambaratonga kely, tamin'ny asan'ny ireo tsy hita. Noho izany, ny toetra ny Giordano Bruno, ny tantaram-piainany fohy, dia nosokafana ho an'ny ankizy dia ho mazava ihany amin'ny ankapobeny teny.

Tsy empirically filozofia sy ny siansa mifono zava-miafina, asan'ny maizina. No matematika amin'ny asan'ny Infinity ny tontolo tsy hita. Eto dia incriminated Bruno Fitsarana Katolika - nanohitra ny eglizy. I Bruno, avy amin'ny fomba fijery, na dia nanda ny finoana katolika, ho nanda ny finoana katolika, ho tanteraka - feh tsara indrindra.

boky sy gazety

Fa mpanoratra Giordano Bruno dia marani-tsaina! Ny polemical dramaturgically mifanaraka, manan-karena fiteny voasoratra, izay mety ho iharan'ny fanadihadiana philological - ho toy ny Neapolitan paritra Italiana sy latinina, izay ampiasaina koa Giordano Bruno. Brief tantaram-piainany sy ny soso-kevitra sasany ny vokatry ny fikarohana fahalalana ara-paminaniana loha tsy mety miova, ary na dia tsy toy izany zavakanto mizaha toetra dia tena manan-karena, ary ny mpamaky dia mahavariana.

filozofia

Enta-mavesatra Dominikana Katolika moanina Bruno tsy nahajanona ela, dia nanomboka avy hatrany ny olana. Baomba tezitra, tsy fisian'ny fanetren-tena, ary koa isalasalana ny farany lelan-toetra, vpadaniya amin'ny zavatra toy ny fipoahan'ny fahatezerana tsy voafehy - izay no mandratra mandritra ny fiainana Giordano Bruno. Biography sy misokatra dia nijaly noho ny zava-misy fa lehibe fahaverezana. Na dia ny olana sarotra indrindra no namoronany na dia tsy pifehezana sy teorika, izay fijery moanina tsy Tally amin'ny Katolika fitsipika.

Manokana heviny ny Trinite Masina eo amin'ny Mitovy amin'ny Neoplatonic, ny fanahy - dia tsy hafahafa ihany ho an'ny Moyen Âge, fa koa modernity. Marina fa ny andro farany Katolika Romana dia tsy handoro Giordano Bruno.

Biography fohy dia izao: izany no mpahay siansa, izay nandoro. Avy Italia tsy maintsy mihazakazaka, ka mankanesa any Calvinisme, avy eo - ho Loteranina. Ary na aiza na aiza dia nolaviny, nanenjika na aiza na aiza. Ary tsy hita filozofia vaovao mpanara-dia. Zavatra tsy manirery fiantraikany azy ny fiainany rehetra. Vitsy ny olona tonga dia manjombona, tahaka Giordano Bruno, biography.

Fa ahoana?

Na dia amin'izao fotoana izao, ny siansa ny tantara dia tsy voafaritra manome valin 'ny fanontaniana - inona moa izany, fa ny inquisitors nandoro Giordano Bruno. Biography valinteny manome be dia be, nefa tsy nisy porofo tahirin-kevitra, ny Siantifika adihevitra mitohy.

Ny zava-misy fa efa nitondra Napoleon tahirin-kevitra amin'ny toe-javatra ny Galileo sy Bruno avy any Italia. Nahoana - tsy misy olona fantany. Fa ireo taratasy rehetra efa lasa, namoy ny lalana. Misy porofo mivantana, anisan'izany ny firaketana an-tsoratra ny Gaspar Schoppe - Katolika publicist, counterreformers.

Bruno nitondra ny fotoam-pitsarana noho ny asany teo amin'ny plurality ny tontolo, ny fialan-tsiny ny herin'ny maizina (Bruno nihevitra ny tenany ho toy ny ody, dia niresaka momba ny "tanan'ny", izay nifandray tamin'ny demonia, sy ny Manao izany mazava nanana ody toetra, fa tsy ara-pitsaboana). Fa ny zava-dehibe indrindra - izany no hevitry ny Trinite Masina.

Rehefa Bruno nanoratra momba ny "fanahin'ny izao tontolo izao", izany dia mbola natao ho toy ny Renaissance Neo-Platonism, saingy rehefa nanomboka manoratra sy miteny momba an'i Kristy vetaveta, nihazakazaka olana, ary voajanahary izany. Avy izany, ary nisy toy izany Nampalahelo tao amin'ny Giordano Bruno biography.

More manokana, dia afaka manoratra izao manaraka izao: amin'ny Bruno Mosesy ody mahery, nanao fahagagana isan-karazany (izay iray miavaka ihany koa ilaina ny fivadiham-pinoana avy amin'ny fomba fijery ny foto-pinoana kristianina); fa na dia ny Egyptiana in Mosesy nihoatra ny ody (ary na dia eo amin'ny herin'ny maizina Ejiptiana Bruno tanterak'i manam-pahaizana); Kristy, koa, dia ny ody --tsy ny soa sy mahavonjy, miaraka amin'ny ody ao amin'ny fomban-drazana Ejiptiana.

Eny, izay kely indrindra amin'ny lafiny heverina - ary ny zava-drehetra dia nivadi-pinoana madio ny rano. Ary tena zava-dehibe: tsy nahafoana ireo fitokoana Giordano Bruno. Biography sy ny filozofia dia nivory, dia nandray mampalahelo farany amin'ny tsato-kazo tany Roma.

tsangambato

Faritra, izay efa nandoro ny Moyen Âge manam-pahaizana - Campo Dei Fiori - tamin'ny 1889 dia voaravaka ny tsangambato, izay hanorina zavatra nandefa mpanao trano vato, izay Giordano Bruno, fohy tantaram-piainany sy ny fanokafana (sary tsangambato tafiditra) dia nentim-paharazana manohitra ny papaly sy manohitra ny mpitondra fivavahana ny asa. Leo Papa fahavalo dia izay rehetra te-hiala tany Roma ny hetsi-panoherana, fa nametra-pialana sy ny andro manontolo nivavaka tamin'i Md Piera ao amin'ny mpanohitra izany anti-Katolika sy ny fampielezan-kevitra manohitra ny kristianina.

Nanomboka tamin'io fotoana tany Roma nanomboka feno tantara fivavahana, izay misandratra ny propiska Ohatra toy ny an'i Giordano Bruno, biography. Sary mampiseho anticlerical fivoriana fanao isan-taona ao amin'io faritra io tamin'ny 17 Febroary. Ary ny foto-kevitra ny fahitana ny zava-nitranga Moyen Âge efa niova be dia be: Bruno, mazava ho azy, dia nanda ny finoana katolika, Fa niodina fanamaizinan-tsaina fanamaizinan-tsaina, dia amin'izay rehetra tsara indrindra, izany - ho an'ny fahalalahana, fa ny hoavin'ny olombelona.