Galimdzhana Ibragimov - Tatar mpanoratra sy ny momba ny teny: tantaram-piainany, fikarohana sy fampianarana

Te hihaino mahaliana tantara ao amin'ny teny Tatar? Ankehitriny dia miresaka momba ny ho lehibe, izay tsy miaina ao anatin'ny fotoana tsara indrindra, fa izay afaka hitondra ny hevitra amin'ny alalan'ny fotoana sy hanampy ny ankizy. Mba ho lasa tsara kokoa amin'ny olona ity, ianao avy aloha manatsara ny filazalazana ny mombamomba ny Tatar ankizilahy nihalehibe tao anatin'ny fianakaviana iray Mullah.

Ny olom-pantany voalohany

Galimdzhana Ibragimov - fanta-daza Tatar mpanoratra, izay heverina ho mpisava lalana ny Tatar boky sy gazety amin'ny vanim-potoana sovietika. Izy no mahery fo ny asa. Noho ny antony ara-politika, nosamborina izy, fa tamin'ny 1955 izy hiova. Tonga teo am loha laharana ny Tatar haisoratra raharaha, ary ankoatra, dia niavaka Ralehilahy, iza no nanao ka tsy natahotra ny hilaza izay mendrika ny mangina. Ny olon-drehetra dia tokony hahafantatra momba ny olona izay manao ny rarivatom-vanim-potoana. Galimdzhana Ibragimov - olona izany karazany izay tsy handefitra ny tsy rariny sy tamim-pahasahiana harefo ho amin'ny ady.

Galimdzhana Ibragimov: tantaram-piainany

Ny zazalahy teraka Martsa 13, 1887 ao an-tanànan'i Sultanmuratovo Ufa faritanin'i. Ankehitriny, amin'io faritra io no Aurgazinsky District Repoblikan'i Bashkortostan. Ilay zazalahy dia teraka tao amin'ny fianakaviana iray Mullah. Tahaka ny fantatrareo ihany, izany no fanompoam-pivavahana ao amin'ny fivavahana silamo. Fanjakana Rosiana antsoina hoe mullahs dia tsy manam-pahaizana amin'ny fomba amam-panao silamo, fa koa ny olona nahita fianarana sy ny mpampianatra. Raha mijery ny zava-misy, dia afaka mahatakatra fa any Rosia Mullah mitovy amin'ny mpisorona, ary noho ny antony tsara. Tsirairay tamin'izy ireo tao amin'ny trano fivavahana sasany, raha mazava tsara ny asa dia voafehin'ny didy ny manam-pahefana. Mandritra izany fotoana izany ao amin'ny Kaokazy atao hoe Mullah mpitondra fivavahana ny laharana ambany.

Piainana momba ny mpanoratra dia tena mahantra, satria tsy tia dokambarotra ary tsy manoratra tahirim-pampianaran'ny. Amin'ity tranga ity, ny tantara dia mbola nitandrina ny tena zava-bita ny Tatar mpanoratra, fa izay tokony ho hajaina sy sarobidy.

fianarana

Galimdzhana Ibragimov, izay tantaram-piainany dia tena fohy, nahazo fampianarana ao an-trano. Izany dia noho ny zava-misy fa ny rainy dia Mullah - nahita fianarana ny olona tamin'ny androny. Fanabeazana fototra dia nandray tao amin'ny ambanivohitra madrassas "Hussaini" in Orenburg. Fohy ihany koa izy Nanatrika sekoly Rosiana tamin'ny 1899. Tamin'ny taona 1906-1908 dia nianatra tamin'ny madrassas "Galia". Fa tamin'ny 1906 dia nisy ny fisamborana voalohany ny mpanoratra, fa tsy ho ela ilay tovolahy navoaka.

asa matihanina

Galimdzhana Ibragimov dia niseho ny tenany amin'ny sehatra isan-karazany. Izy dia mpanoratra, tonian-dahatsoratra sy ny mpitory. Amin'ny maha-mpanoratra, nanao ny bitany noho ny tantara "Ny fandroahana avy amin'ny madrassas Zaki-shakirdy", izay nosoratana tamin'ny 1907. Tamin'ny taona faharoa nanjakan'i fianarany. Nahagaga fa nisy izany tany am-piandohan'ny mbola kely avy amin'ny madrassas "Galia", hoy ny tantara feno mahaliana. Tao anatin'ny 3 taona, dia namoaka ny voalohany fanangonana tantara fohy, izay nantsoina hoe "Ny fiandohan'ny lohataona." Ny literatiora ny asa dia nisy fiantraikany lehibe teo amin'ny tantara foronina ny tiorka miteny firenena. Tatar mpanoratra amin'ny ankapobeny dia manana fiantraikany firy eo amin'ny asa ny literatiora amin'ny ankapobeny, fa ny olon-tsotra, tahaka izay feno fanoloran-tena ho amin'ity lahatsoratra ity, manan-danja mety hamela marika teo amin'ny tantara.

Koa, ilay tovolahy dia maro ny tonian-dahatsoratry ny gazety sy ny gazety. Ankoatra izany, dia matetika no navoaka ny asa manontolo. Hitanisa ny asa maro dia tsy, satria ny zavatra rehetra izao amin'ny teny tatar. Ihany koa izy, miaraka amin'ny namany Fatykhov Saifi-Kazanli nandray anjara tamin'ny famoahana ny gazety "dia".

Books in Linguistics

Tatar mpanoratra ireo dia olon 'isan-karazany sy ny maro-faceted, satria ny fiainana dia nampianatra azy ireo mba ho tompony amin'ny raharaha maro. Ny mahery fo no mpanoratra ny boky ao amin'ny philology sy Linguistics. Ny asa be mpitia, araka izay nanoratra azy ireo matihanina. Ankoatra izany, ny soratra fomba kely saina, dia ho fepetra ilaina mba mahafantatra araka ny tokony ho fiteny. Tsy ny rehetra pahaizana afaka mirehareha ny fahafahana hanazava sy hampihatra ny fanazavana araka ny tokony ho. Total Galimdzhana Girfanovich Ibragimov nanoratra boky telo ilay foto-kevitra: "Ny Tatar fitsipi-pitenenana", "teoria momba ny literatiora" sy ny "Fomba fampianarana ny fitenin-drazany." Boky efa voasoratra tamin'ny 1911, 1916 ary 1918.

fampianarana

Nanomboka tamin'ny 1913 ny mpanoratra nanomboka ny literatiora manambatra ny asa amin'ny fampianarana. Izany dia noho ny andavanandro tsotra mila manana vola nahodina. Asa fampianarana nanomboka ny voalohany an-trano sy ny sekoly. Nampianatra lesona ny Tatar teny, izay nomena azy tanteraka. Izy dia tompon'ny teny. Galimdzhana Ibrahimov tsy nahalala ny teny fotsiny, fa koa nahalala ny fomba brilliantly hanaiky fanazavana ho an'ny ankizy izay vao manomboka mianatra ny hifantoka amin'ireo fitsipika fototra.

Ny fampianarana mpiasa sy ny mpitantana ambony dia tsy afaka tsy hiraharaha ny talenta Ibragimov. Efa tamin'ny 1925, dia nanomboka hitarika ny Academic Center ho an'ny olona ny Commissariat de la République. Na izany aza, eto amin'ity toerana, dia tsy nijanona ela - roa taona monja. Tamin'ny 1927 dia nesorina noho ny fomba fijery ara-politika izay mifanohitra amin'ny foto-kevitra sovietika. Ny antony ofisialy dia: "Fa nasionalista mpanao asa." Ao anelanelan'ny ireny taona ireny, tamin'ny 1926, ny mpanoratra tonga ny mpitarika ny delegasiona TatASSR ao amin'ny I-Union rehetra Congress ny tiorka, izay natao tao Baku. Matianina nangonina mikasika ny fanoratana tiorka iombonana amin'ny firenena. Dia Galimdzhana fivoriana Ibrahimov nifidy an'i nihazona ny iombonana.

revolisionera asa

Araka ny voalaza tany aloha, ny mahery fo lahatsoratra ity maka fihetsika tompon'andraikitra voalohany ary tsy mangina rehefa nisy karazana tsy rariny. Tamin'ny 1912, Ibragimov nafindra ho any Kiev. Fotoana fohy taorian'ny nahatongavany tao an-tanàna namorona fikambanana miafina Silamo, izay miasa manohitra ny mahasoa ny governemanta. Rehefa afaka kelikely, dia lasa mazava fa ny mpitarika dia Galimdzhana. Ny taona nanaraka dia nosamborin'ny polisy, nefa ela aoka handeha noho ny tsy fahampian'ny habetsahan'ny porofo mivantana. Na dia eo aza ny zava-misy fa ilay tovolahy dia navoaka, dia mbola ela ambanin'ny maso hiambina.

Ny toe-draharaha ao amin'ny firenena nitombo fihenjanana vanim-potoana. Dia mazava fa ny haneho ny fahatezeranao tanteraka amin'ny zavatra tsy azo natao mihitsy, satria dia hiheverany ny famolavolana ny fitsarana. Noho izany, ny fomba fijery sy ny hevitry ny mpanoratra tanteraka hita taratra ao amin'ny asa soratra.

Ny voalohany dia ny asa fanoharana tantara "ny Androntsika", izay Galimdzhana amin'ny fomba fijeriny ny zava-nitranga rehetra voasoritra ny revolisiona 1905. Amin'ny asany koa nandoa ny saina ho be ity lohahevitra ity, toy ny mpinamana tsotra tatar sy rosianina mpiasa. Izy dia nanoratra tantara roa, izay namorona ny sary tonga lafatra akaiky ny mpiady fa ianao no havana Sovietika hery: "Ny Legend ny Mena" sy ny "fakany lalina". Ny voalohany dia nosoratana tamin'ny 1920, ary ny faharoa - in 1928.

Ny asa dia nahatsikaritra mpikatroka mafàna fo ara-politika izay efa nahazo bebe kokoa ny hery sy ny 1917 ny mpanoratra Nasaina hanatrika ny rehetra-Rosiana Antenimieram-panorenana.

zavaboary

Ibragimov asa rehetra dia azo zaraina ho dingana lehibe maro: fanabeazana boky aman-gazety, tantara, tantara sy tsehatra. Ny tantara ao amin'ny Tatar mpanoratra teny ity - dia karazana varavarana ao amin'ny tontolo hafa tanteraka, izay nitondra alalan'ny herin'ny teny sy ny fahalehibeazan 'ny feo. Mba hahatakatra ny fomba no nanoratany izany tany am-boalohany sy ny olona manan-talenta, dia tokony hamaky ny iray, fara fahakeliny, ny asany - dia ny zavatra rehetra dia ho tonga mazava. Ny boky dia mora azo ny ankizy sy olon-dehibe. Ankoatra izany, izy ireo koa mahaliana ho an'ny sokajy taona rehetra. Rosiana ny asa fandikan-teny dia natao be tatỳ aoriana, noho ny asa voasoratra mihitsy. Ny fahasamihafana ara-bakiteny eo amin'ny 20-30 taona. Izany dia noho ny zava-misy fa nandritra ny fanoratana ny boky voarara Ibrahimov namaky, ary ny polisy nanao ny zava-drehetra mba hahazoana antoka fa hadino tanteraka amin'izany anarana.

Ny voalohany lehibe indrindra vokatry ny mpanoratra lasa ny tantara "Young fo", izay nosoratana tamin'ny 1912, ary nadika tamin'ny teny Rosiana tamin'ny 1980 ihany. Amin'io asa io ny mpanoratra Panorama manolotra feno ny fiainan'ny olona samihafa Tatar laharana tany am-piandohan'ny taonjato faharoapolo.

taorian'ny revolisiona

Taorian'ny revolisiona Galimdzhana nanohy ny asa bebe kokoa. Izy ihany koa no nampianatra ny lesona ny Tatar teny sy mampianatra marina ankizy ny teny. Avy 1920 ny 1924 taona, dia ny mpiasa ao amin'ny sampan-draharaha sy ny mpampianatra famoahana ao amin'ny Oniversite any Kazan kominista. Araka ny hitanao, Galimdzhana Ibragimov, izay tantaram-piainany dia tsy tena feno ny zava-misy, nefa tsy nitoetra. Ny fiainany dia mihetsika foana amin'ny lasa, dia matetika no nanova ny toeram-asa. Ankoatra izany, dia foana tanteraka jerena ny manam-pahefana, satria ny asa dia matetika mifanohitra amin'ny antoko politika.

Tamin'ny 1925 dia tonga filohan'ny Foibe ny Academic ny Vahoaka Commissariat ny Fanabeazana. Hatramin'ny 1937, dia mpitari-draharaha lefitra Commissariat ny silamo.

hisambotra

Mangina ny fiainana sy ny asa dia tsy haharitra ela. Tamin'ny Aogositra 1937, dia nosamborina Ibragimov. Ary tamin'ny tanàna tsara tarehy Yalta. Ny zava-drehetra nitranga haingana: voalohany, dia nandalo tao an-tanàna sampan-draharahan'ny polisy, ary avy eo nentina tany Kazan. Eto dia migadra toeram-pitsaboana, araka ny hoe: tsy nisy fitsarana. Indrisy anefa, tsy izany no sarin-teny, fa ny zava-misy. Fitsarana tsy misy Manao in, ary ny didim-pitsarana tsy. Indray andro monja ny boky ao amin'ny mpanoratra nesorina avy amin'ny trano famakiam-boky, ary ny anarany dia voarara ny mahatsiaro. Toy ny zava-drehetra natao: ny - ary tsy misy intsony ny olona.

Sarotra ny hoe azo antoka, fa tsy ho ela dia maty ny mpanoratra. Janoary 21, 1938, dia lasa izy. Moa ho vokatry ny fampijaliana sy ny herisetra, na ny fahafatesana voajanahary - Sarotra ny hoe, satria ny vaovao rehetra dia voasokajy, ary na dia ny olona akaiky indrindra Ibragimova tsy mahay ny zava-drehetra dia ny marina. Tena ity tantara ity nifarana Mampalahelo fa na dia ny olona efa niaina ny fiainana mendrika. Maro ny hevitra samy hafa toy izany momba ny antony Ibragimov maraina koa Aho ka dia maty haingana. Fantaro ny tena antony mahatonga ny lehilahy lehibe ny fahafatesana inoana ny hahomby indray mandeha. Ihany rehefa maty ny mpanoratra dia voamboatra indray, amin 'ny fitsipika, toy ny olona maro hafa koa izay anarana efa voafafa avy amin'ny pejy ny tantara.

fahatsiarovana

Galimdzhana Ibragimov, izay nifarana tena tantaram-piainany Nampalahelo, Mbola Tsy maty intsony ao amin'ny kolontsaina. Kazan nametraka posthumous tsangambato ny mpanoratra, izay hita eo amin'ny Arsk fasana. Koa atao hoe taorian'ny Kazan Ibragimova Institute sy ny làlana ao an-tanàna. Tamin'ny 1987 ny tranom-bakoka dia nisokatra amin'ny anarany ao amin'ny tanàna nahaterahany mafana fo. Ao amin'ny Kazan, nametraka ny bust ny mpanoratra ary manana marim-pototra ny anarany sekoly ambaratonga faharoa. Ho fanomezam-boninahitra ny ity lehilahy ity izany koa atao hoe ny arabe any Ufa, ary any no afaka mahita fahatsiarovana takela-pahatsiarovana. Tatar mpanakanto Hanif Habibrahmanov nanao Bas Galimdzhana.

Mamintina ny vokatry ny lahatsoratra, dia tokony ho nilaza fa tsy mahalala foana ny olona tsara indrindra, izay mendrika ny mianatra avy amin'izy ireo. Matetika olona toy izany dia "nalevina" teo amin'ny tantaran'ny noho ny zava-misy fa ny teny dia tapaka tsofina mpanapaka. Izy io dia hamindra fo fa tamin'ny lasa dia mety ho mora ny hamely ny olona ka hanipy azy eo amin'ny lafiny fiainana. Maro ny olo-malaza mihitsy aza izay natao fanarenana taorian'ny nahafatesany, mbola tsy nipetraka ao an-tsain'ny fiaraha-monina ny anjara izay nisy natao anjara. Ny fiaraha-monina demokratika ankehitriny dia tokony tsy hamela izany baraka.