Fohy History of zipo

To daty, ny zipo - dia ny momba ny vehivavy ny fitafiana. Ny hany miavaka dia kilt, ary na dia avy eo, ny Scottish olona tsy manao izany isan'andro, dia nesoriny tsy avy ao amin'ny kabinetra ao amin'ny fialan-tsasatra sy ny andro manan-danja. Fa amin'ny vao mangiran-dratsy ny olombelona fizarana ho lehilahy sy vehivavy ny akanjo tsy misy. Voasarona ny olona fahiny ihany ambany antsasaky ny tena, mampiasa ny salaka avy ny hoditry ny biby maty na fototra miala. Afaka milaza isika fa avy eo, ary nanomboka ny tantaran'ny ny firongatry ny zipo.

Ny teny hoe "zipo", izay ampy amin'ny Ny teny arabo hoe "Juba", ela voatondro lohalika-akanjo lava, nivory teo am-bavahady sy belted, ary ny tapany ambany amin'ny akanjo. Fa tao amin'ny taonjato 15-16 zipo tafasaraka amin'ny akanjo, raha vao nanomboka hampihatra izany nanapaka afa-tsy ny bodice.

Nandritra ny arivo taona vitsivitsy voalohany, dia mitovy ny olona, ka ny lehilahy, ny vehivavy, antitra sy ny zaza no niakanjo toy izany koa. Fa evolisiona tsy mijanona: niova toe-javatra eo amin'ny fiainana, nisy fitondran-tena, etika sy ara-pivavahana samy hafa, ka niova fitafiana. Ahoana no ampisehoantsika ny fahiny tantara grika sy romanina, ao amin'ny moron-tongotry ny ankehitriny hevitry ny teny ho an'ny vehivavy amin'izany andro izany dia tsy, dia nitafy akanjo lava tsy misy tanany sy ny fitafiany. Ary ny mponina tao ireo akanjo taona ela naneho ny ianarantsika avy sy ny ara-tsosialy toe-draharaha: tovolahy manao akanjo fohy, ny manan-karena sy olona nohajaina - intsony.

Ny manaraka ny moron-tongotry ny tantara dia manamafy fa ny fampiharana ny fanehoana ny satany araka ny halavan'ny lamba dia nitoetra teo amin'ny taonjato maro. Lasa ihany ankehitriny mirotsaka amin'ny vehivavy, satria ny zipo nifindra monina tsikelikely ho an'ny vavy fitafiana.

Pitondran-tena sy ara-pivavahana fitsipika navelan'ny vehivavy mba hampiseho ireo izay manodidina ny tongony, ny vehivavy rehetra efa ho hariva ny akanjo ny gorodona, fa ny solontenan'ny kilasy ny mpanan-karena tonga tao amin'ny fanampian'ny ela lamasinina. Ny Fiangonana koa dia niezaka mba hampisehoana fa eo anoloan 'Andriamanitra ny olona rehetra mitovy. Olo-malaza ara-pivavahana tamin'ny Moyen Âge tantara zipo tsy miraharaha, dia nanambara tadivavarana namorona ny devoly, ary nandà tsy handefa ny fahotan'ny ny vehivavy rehetra ao amin'ny "Long" akanjo. Fa na dia eo aza ny fandraràna rehetra, fiarandalamby ireo taonjato maromaro malaza. History zipo fohy nihazona vaovao momba ny lava indrindra eran-manome fitoerana. Akanjo ho an'ny nanosotra ny Mpanjakavavy Catherine II semidesyatimetrovym "rambo" vita, izay nentin'ny dimam-polo ny pejy.

Fa nanan-tarehy no miova, ary amin'ny taonjato fahenina ambin'ny folo, ny vehivavy manomboka mba hampisehoana eny ny voninahiny no malalaka sisin-dambanao. Izany fomba nanjary fantatra amin'ny hoe "verdugado", avy ao amin'ny teny Espaniola "Verdugo" - "hoop". Izany no espaniola mpamorona lamaody efa tafakatra tamin'ny rafitra ny hoops izay nanao ny moron-boky, fa tsy hanelingelina ny vehivavy dia somary mora hifindra manodidina. Indraindray ny akanjo ka dia be ny vehivavy zara raha afaka manenjika an tataom-baravarana.

Tantara zipo tsy mijanona, hisolo ny toe petticoats tonga maro. Tamin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo dia namorona crinoline sy feno olona misomebiseby. Ny zipo amin'ny endrika izay no ahafantarantsika izany, dia niseho afa-tsy tamin'ny taonjato faharoa-polo. Mini, Maxi zipo amin'ny notapahiny, pensilihazo sy pleats - ao amin'ny fitaovam-piadiana ny vehivavy maoderina misy lehibe toy izany isan-karazany hamitaka ampahany ny fitafiana.