"Ashik Kerib" Ny tena hevitra ny tantara. Ampianaro ny angano "Ashik Kerib"

Malaza angano "Ashik Kerib" Lermontov dia voasoratra ao momba ny Kaokazy tamin'ny 1837. Izay mety ho ny mpamaky dia ho tena mahaliana ny hahafantatra izay ny hevi-dehibe ao amin'ny angano "Ashik Kerib". Rehefa dinihina tokoa, any amin'ny tany atsinanana, ny tantaran'i Ashik Kerib fahita indrindra. A mamiratra poeta koa, tsy afaka nanampy fa mitandrina ny azy, satria tamin'izany andro izany tena tia Folk tantara, hevi-diso sy ny angano. Tsy ela, dia nampahafantatra azy ny fitsaboana tsotra. Ary ankehitriny, mba hahatakatra tsara kokoa izay mampianatra tantara "Ashik Kerib" dia hanomboka amin'ny hafa tanteraka.

Eastern tantara

M. Yu. Lermontov araka ny fanomezam-pahasoavana ny talenta miavaka literatiora olona, hatrany ny ao samy hafa fomba amam-panao ara-kolotsaina fiteny sy mikoriana. Ary ny ohatry ny "The Demonia" tononkalo fanadihadiana dia hitantsika fa ny voasoratra ao amin'ny karazana ny "tantara Atsinanana", izay fototra toetra dia demonia.

Ao amin'ny Kristianisma, ny demonia dia i Satana, ny devoly, na ny anjely izay mandray toerana tanteraka hanohitra an'Andriamanitra (Allah). Koa tononkalo Asongadiny ao amin'ny dualistic fomba fijerin'ny 'izao tontolo izao, izay olona toa ny kianja ho an'ny tolona ny tsara sy ny ratsy fanahy. Humanized tantaram-pitiavana sary ny demonia fomban-drazana dia ny filozofika andalana rehetra ao amin'ny tolona izany fahalalana silamo, izay fiantraikany, noho ny anjara, ny Rosiana sy ny kolontsaina literatiora Eoropeana.

Ao amin'ny angano "Ashik Kerib" mivoaka iray amin'ireo endrik'ireo doza romanticism (ady ao amin'ny andininy) ny poety. Lermontov, niandry Dostoevsky, hoe manana ny fanoherana-kevitra izany eo amin'ny olona ny nofy lalina momba ny fahasambarana sy ny tsy fahasambarana ao amin'ny tena fiainana andavanandro, eo amin'ny hatsaran-tarehy ny fiainana, ny tsara indrindra ny fitiavana sy firaisan-tsaina ny olona ny tena zava-misy ny herisetra haratsian'ny tavan'ny izao tontolo izao ankehitriny.

Muslim motifs

Silamo antony manosika tamin'ny asan'ny Lermontov azo apetraka ao amin'ny filozofika sy an'ohatra sarotra, izay Miseho etsy an-daniny, ny ankapobeny ideolojika heviny, ohatra, toy izany fanohanana ny foto-kevitra hoe "Atsinanana", "boky", "anjara", "mirenireny" . Etsy an-danin'izany, dia mety ho hitan'ny sy ny singa manokana tononkalo fanoharana toetra mampiavaka ny mamorona Lermontov poeta. Izany no lanitra, ny tany, ary ny lalana mankany amin'ny lalao. Ohatra - Tiorka tantara M. Yu. Lermontova "Ashik Kerib" tononkalo "sabatra", "Espaniola", "ny fitarainana Turk", "Adihevitra", "Haji Abrek", "haolo Bastundzhi", "roa ny mpanompo."

Ny karazana tantara "Ashik Kerib"

Singa silamo dia azo heverina amin'ny an-tsipiriany ao amin'io ohatra Tiorka tantara. Inona no hevi-dehibe ao amin'ny angano "Ashik Kerib"? Ny tetika compositional nankany amin'ny nentim-paharazana ho an'ny Afovoany Atsinanana sy any Azia Afovoany motifs toy ny fampanantenana mandrakizay ny fitiavana sy ny fanitsakitsahana ny zava-bitany, mifandray amin'ny toe-javatra ny loza, ary koa ny herin'ny maizina, dia, miovaova, fankasitrahana sy miverina.

Ary izany amin'ny Rosiana boky sy gazety ity asa fiasan'ny toy ny anankiray amin'ny sarina asa dia azo lazaina, "eo ambanin'ny Atsinanana" ny mahazatra styling, fanehoana an'ohatra sy ny anarana toy ny Ana - reny, Eny - Tompoko, gorursez - mianatra balaika - balalaika, na ny ohatry ny exclamations karazana "ao amin'ny Tompon'ny maro, Wa!", sy ny sisa. n. amin'ity tranga ity, dia tsy singa atsinanana mamorona rafitra mahaleotena rafitra, izay misy afaka mahazo an-filozofika sy toerana an'ohatra.

Ny tena hevitra ny angano "Ashik Kerib" - tia Ashik Kerib sy Magul-Mageri izay mandeha eny amin'ny fitantarana dingana, ny raiki-tampisaka fototra ny mpahay tononkalo ny Atsinanana. Inona no atao hoe mahaliana, ity karazana tetika compositional ao amin'ny literatiora Andrefana hita ho toy ny faran'izay tsotra fotsiny. Ary satria tsy milaza amin'ny an-tsipiriany ny amorous faniriana sy ny fijaliana ary tsy mifantoka amin'ny fanamafisana ny saina mahatsiaro tena, izay miasa eo amin'ny sary dia mamelombelon 'aina malala. Izany fomba fijery izany asa mahatonga ny tantaram-pitiavana tsotra loatra.

"Ashik Kerib": ny tena hevitra angano

Ny mpandray anjara fototra - Ashik Kerib. Tsy te ho miankin-doha ara-bola, dia nalefa tany amin'ny fito taona amin'ny tany lavitra mba hitady vola sy handamina ny fampakaram-bady amin'ny Magul-Mageri - zanakavavy iray manan-karena Tiorka mpivarotra. Nahatsapa ny fitiavana avy hatrany ao amin'ny lahatsoratra dia aseho ho toy ny nomena, ary tsy fihetsehana amin'ny farany indrindra.

Mitohy ny tantara, veloma, ny mahery fo tia manaiky fa raha Ashik Kerib fito taona taorian'ny Tsy niverina, dia Magul-Mageri manambady olon-kafa. Fa rehefa afaka kelikely nanan-karena tampoka Ashik manadino ny fampanantenany, ary ny hany fampahatsiahivana ny volamena lovia, nalefan'ny ny namana malala ny mpivarotra manao ny hetsika teny an-dalana, fa tsy ny fotoana. Fahagagana any an-trano, ary ho tafaraka indray amin'ny malalany nanampy azy mifono mistery mitaingina soavaly fotsy.

fanadihadiana ny

Amin'ny ankamaroan'ny toe-javatra, ny olona ny tantara ao amin'ny tontolo silamo, na inona na inona ny daty sy ny toerana niaviany, manana ny filozofia sy ny fehezan-dalàna ara-pivavahana, izay manokatra ireo miafina hevitry ny andinin-teny. Ny tena hevitra ny angano "Ashik Kerib" tsy mba hilazana ny fiainana sy ny fampandrosoana ny fitiavana andalana, ary mifono zava-miafina tao amin'ny hetsika ny maherifo sy ny tsipiriany momba ny fiverenany.

Rehefa nandika ny lahatsoratry ny vokatra ny fandehany fa ny olona izay teraka eto amin'izao tontolo izao, dia ahoana no namely ny lalana. Noho izany, tonga ny fotoana maintsy misaraka amin'ny tontolo tokana fanahy. Izao tontolo izao ho an'ny olona amin'ity raharaha ity dia ny lalana rehetra ny zava-tsarotra sy sakana.

Ary ny tena zava-dehibe eto, ary fitsapana sarotra indrindra, dia nampianatra tantara "Ashik Kerib" - indray mandeha mba hahatsiaro ny momba izao tontolo izao, inona no fomba rehetra izany no nanomboka, ary aiza no manomboka ary ny farany.

Ary, mazava ho azy, ny olona tamin'izany fomba izany dia tsy intsony. "Mpitsara Fara Tampony" ny lalana rehetra mametraka ny zava-mahagaga, izay hanamora ny fitadidiako, dia izao no mandefa mpaminany, ary ny fahalalana izay nanatitra poety sy ny mpitendry mozika. Tsarovy ny zava-drehetra ny fanahy, ary dia toy izany mahazo zava-tsarotra vaovao sy ny fahagagana ataony amin'ny rano vaovao mari-pankasitrahana.

Ny fitiavana ao amin'ny tantara no tena mitondra fiara hery. Araka ny fanaon'ny olona ao amin'ny Islam Garip -, ny vahiny, izay tena no mamaritra ny fitondran-tena sy ny fahadiovana ara-pivavahana fanarahana fepetra, ary izay niambina ny "fanekena", ary ny fiverenana ho amin'ny voninahitra rehetra. Ashik Kerib hita vavaka sy homem-boninahitra mandrakizay rehetra ny fomba amam-panao silamo taloha. Noho ny fahadiovany dia nahazo fahagagana - fihaonana tamin'ny Haderiliyazom (Georgiem Pobedonostsem), ny fanasitranana ny jamba-dreniny, izay midika ho toy ny fahajambana ara-panahy.

ny fahendren'izao tontolo izao mba

Tena sarotra ny hahazo ny mpandray anjara fototra Ashik Kerib. Ny tena hevitra ny angano dia ny fikambanana fa amin'ny alalan'ny sary ny olon-kendry ny CORAN dia manamafy ny hevitra ho avo roa heny (mivantana sy tanteraka) ary ny lalina fahendren'izao tontolo izao filaminana. Inona no mety hitodika ho ratsy avy amin'ny fotoana iray, ho an'ny olona, dia hivadika ho fitahiana lehibe ho azy. Ary koa ao amin'ny angano niniana mirenireny Ashik Kerib misoko mangina Kurshud-Beck sy ny fahajambana reniny tatỳ aoriana nivadika ho fandresen'ny rariny, izay ampiharina amin'ny alalan'ny sambatra fifanandrifian-javatra sy ny endriky ny mahagaga iraka. Teny malaza dia fahavalo Kurshud-Beck, izay nitsahatra ny rahalahiny, manipy ny tenany tamin'ny sabatra ny Connect havany. Hoy izy hoe: "tony avy hatrany, ary aoka ho fantatrareo fa eo amin'ny handriny ny olona raha vao teraka dia efa voasoratra fa tsy handeha ..."