Ankamatatra amin'ny batisa - Mbola Ahitana Taratry ny lasa

Ny fanontaniana sikidy tena hoe manana ela, amin 'ny fitsipika, azo oharina amin' ny fampandrosoana ny olombelona antony. Raha miresaka momba ny lasa vao haingana ny olona, dia Tsara homarihina ny hoe ny fivavahana lehibe rehetra, indrindra Kristianisma, dia tsy mamporisika ny toa izany, ara-drariny momba ny lova navelan'i ny fanompoan-tsampy. Fa sikidy, amin'ny ankapobeny, ary faminaniana amin'ny alalan'ny batisa, indrindra indrindra, dia tsy damped ny vahoaka, koa, taorian'ny nianjeran'ny fitondrana kominista efa nahazo vaovao voninkazo.

Na izany aza, dia tokony ho mazava tsara fa mihoatra ny dimampolo taona ny fanerena tsy mino an'Andriamanitra finoana diso be fahalalana ny fitsipiky ny ity sakramenta ity, ny heviny sy ny tanjona. Mazava ho azy, eto amin'ity ultraurbanizirovannom fiaraha-monina amin'ny aterineto, finday sy ny hafa nanangonanao tetika haka, ohatra, mihevitra ny fanalahidy toy ny rano lalina tahaka ny razambentsika nataony, dia inoana ny hahomby, ny ankamaroan 'ireo fahiny ny fombafomba no azon'ny ankehitriny ny tanora toy ny vazivazy na mahafinaritra tianay.

Amin'ny lafiny iray, na dia mafy mba hanatsorana ny fomba fijery ny fombam-pivavahana ny vokatra, fa mihevitra momba ny batisa, anisan'izany ny tahirin ao amin'ny olombelona fanahy, indrindra ny zazavavy, maharitra fahatsapana, satria olombelona psikolojia dia nanao fandaharana amin'ny fomba izay mba ao an-tsaina, hanombanana ny lafiny rehetra ny mihoatra ny natoraly.

Dia mazava fa ny Epiphany sikidy dia aseho amin'ny faritra samy hafa ny toetra mampiavaka azy manokana, misy karazana ireo ary mbola misy maro dia maro. Na izany aza, angamba miaraka amin'ny fanazavana vitsivitsy, misy fomba sikidy no nozaraina manerana ny firenena. Ny tena fahita teo aminy dia toy ny harena-filàzany ao amin'ny fitaratra, sikidy amin'ny savoka, kiraro manipy avy teo amin'ny vavahady na varavarana, ny aloka nanary ny jiro lelafo, tamin'ny nofy izay nanonofy tao Epiphany alina.

Ankamatatra momba ny batisa amin'ny alalan'ny fitaratra, nanan-janaka roa mahazatra indrindra hita vatana. Ao amin'ny tranga voalohany. Ao amin'io heviny manorina tarehy roa nataony tamin'ny fitaratra amin'izy samy izy, ary ny labozia napetraka therebetween. Ny vehivavy eo amin'ny lafiny iray, nitady hahita ny afo ary nahita ny Silhouette ny ny famerana. Eto amin'ity vatana, ny efitrano izy nanana afa-tsy iray ankehitriny. Ankoatra ny tranga miavaka amin'ny fahita firy, mihevitra ny batisa toy izany mamela ny fisian'ny hafa ny faritry olona, havana, vehivavy sakaizany, ary avy eo ihany no eo ambany henjana tsy fitsabahan'ny ao amin'ny dingana.

Ny safidy faharoa dia mihevitra mora kokoa amin'ny lafiny sasany, fa izany no nampiasaina matetika kokoa. Anoloan'ny fitaratra nametraka ny jiro sy ny cutlery. Hagara nanao ny olom-boafidy ho avy amin'ny sakafo, mijery ao amin'ny fitaratra, miezaka ny hihevitra izany. Dia mazava fa izany rehetra izany karazana sikidy subjective mifototra amin'ny fahatsapana ny olona iray manokana, tovovavy. Ho azy, tao amin'ny Silhouette matromatroka, dia hahita izany ny olona te-hizaha izy. Ary, mandinika ny zava-misy fa ny fitiavana dia matetika fiaraha-mientana ifampizarana, dia tsindraindray, ka sikidy, araka izay manao hoe: Ho avy ny marina.

Tena fahita amin'ny Epiphany alina sikidy nofy. Eny tokoa, hatramin'ny fotoana ireo asa fanasoavana misy fomba fijery fa anio alina ny olona voatery ho marina ny nofy, izay amin'ny lafiny sasany tsy maintsy mialoha ny nanjo ny olona iray. Mazava ho azy fa afaka manana ny olona iray tsy fahita firy. Noho izany antony izany, ho an'ny fanazavana, fanazavana ny nofy faminaniana natao mba hiatrehana ilay antsoina hoe renibeny-Sage.

Na inona na inona izany, mino izany na tsia ao amin'ny faminaniana momba ny batisa, na hatoky ny hafa ny mpandika teny ny nofy - ny tsirairay fotsiny sy ny olona rehetra. Tokony hahatsiaro, na inona na inona ny Forecast, fa isika kosa dia mpamorona ny destinies.