Andriamanitra, ny natiora, ny olona ao amin'ny Yesenin ny tononkalo. Lohahevitra Creativity Esenina

"Singer and Herald hazo Rosia" - ka Yesenin mihitsy no namaritra ny tenany ho toy ny poety. Ny asany dia tena tso-po sy manao ny marina. Izy no tsy nisalasala be bares ny Rosiana fanahy izay mijaly, tebiteby, ary faly vava vola.

Threads Aho lyrics Esenina

Yesenin nanoratra fa nanelingelina azy sy ny mpiara-belona taminy. Izy dia zanaky ny taonany, mba hahafantarany be dia be ny loza. Izany no mahatonga ny tena lohahevitra ny tononkalo ny Yesenin - ny hanjo ny tanàna Rosiana, ny ankehitriny sy ny hoavin'ny Rosia, fihetseham-po natiora, ny fitiavana ho an'ny vehivavy sy ny fivavahana.

Kofehy mena tamin'ny alalan'ny famoronana rehetra ny lova ny poety iray mandalo mirehitra tia ny tanindrazana. Izany fahatsapana - ny fiaingana ny hoavy literatiora fikarohana. Ankoatra izany, ny foto-kevitra momba Lasa nisy Yesenin fampiasam-bola voalohany indrindra fa tsy misy heviny ara-politika, na dia tsy nitranga lafiny fifaliana sy ny fahoriana ny tambanivohitra Rosia. Ny toerana nahaterahan'ilay mpanao tononkalo - dia ny saha manodidina, ala, lemaka, izay manomboka avy amin'ny ray aman-dreny an-trano ny tonon ka hanitatra ho any an-be lavitra. Mampino sary tsara tarehy ny poeta nisarika hatramin'ny mbola kely fahatsiarovana sy ny toetry ny razany tany - Konstantinovo tanàna, avy eo amin'izay dia nanomboka ny Yesenin "jaky RUS". Fihetseham-po toy izany ny fanahiana tia ny tany nahaterahany nataony tao ny malemy fanahy watercolors tononkalo.

Lohahevitra rehetra famoronana Esenina, indrindra indrindra, ny foto-kevitry ny fitiavana ny firenena sy ny fitiavana ny natiora dia mifamatotra akaiky izy ireo ka tsy azo avahana amin'ny iray hafa. Nahafinaritra izy manerana izao tontolo izao ho toy ny zaza, "teraka tamin'ny hira raokandro bodofotsy", mihevitra ny tenany ho anisan'ny azy.

Ny fitiavana tononkira - ny misaraka fitahirizana ny famoronana-nugget poeta. Ny sary ny vehivavy ny tononkalony nadika avy amin'ny teny Rosiana hatsarana "miaraka amin'ny ranom mena eo amin'ny hoditry ny voaroy," "miaraka amin'ny amboara ny volo OAny am-." Fa ny fitiavana fifandraisana hitranga foana, toy ny eo aoriana, eo afovoan'ny ny hetsika dia mbola mitovy foana ny toetra. Vehivavy matetika poeta ampitahaina amin'ny hazo Birch manify, sy ny safidy - ny Maple. Fa tany am-boalohany asa miavaka amin'ny tanora mafana fo, mifantoka amin'ny lafiny ara-batana ny fifandraisana ( "zatseluyu mamo, izomnu toy ny loko"). Nandritra ny taona maro, satria fantatrareo ny fahadisoam-panantenana mangidy eo anoloan'ny manokana, ny poety dia maneho ny fihetseham-pony ny tsinontsinona ny kolikoly vehivavy, fitiavana ihany naneso nanisa intsony noho ny nofinofy ( "ny fiainana - fandriana taratasy eny"). Ny Yesenin ihany tampon ny fitiavany tononkalo, dia "Persianina motifs", izay efa nandao ny poety iray marika nankany Batumi.

Tsara homarihina ny plurality ny motifs eo amin'ny filozofia Esenina andininy. Ny asa tany am-boalohany niteraka ny fahatsapana ny fahafenoan 'ny fiainana, ny tena fahalalana ny toerana ao aminy, ary ny hevitry ny fisiana. Tonon-mahery fo ka mahita azy mifanaraka amin'ny natiora, miantso ny tenany ho mpiandry ondry, izay "trano - mezhy zybistyh saha." Izy no mahafantatra ny haingana malazo ny fiainana ( "zava-drehetra ho toy ny setroka fotsy paoma"), ary avy amin'izany, ny tonony prosyaknuta mamirapiratra alahelo.

Tena mahaliana dia ny foto-kevitra, "Andriamanitra, ny natiora, ny olona ao amin'ny Yesenin ny tononkalo."

andriamanitra

Ny am-boalohany ny kristianina motifs in Esenina mba ho hita ao ny fahazazany. Ny renibeko sy ny raibeny dia tena ara-pivavahana ny olona, ary tsikelikely tao ny zafikeliny fanajana toy izany koa ny Mpamorona.

Ny poeta mikatsaka sy mahita ny fampitahana ao amin'ny sorona fahafoizan-natiora ( "mpitoka-monina irery-drivotra ... oroka amin'ny Rowan kirihitra mena fery tsy hita maso i Kristy," "ny andro sorona ny masoandro mody nanonitra noho ny ota rehetra").

Esenina avy velona Andriamanitra ao amin 'ny, fa namela ny taloha Rosia, "Izay misy ny fandriana ny laisoa mena amin'ny rano Mandatsaka fiposahan'ny masoandro." Mpamorona poeta mahita voalohany indrindra eo amin'ny zavatra noforoniny - ny tontolo manodidina antsika. Andriamanitra, ny natiora, ny olona tao an-tononkalo ny Yesenin mifandray foana.

Saingy tsy foana ny poety dia nanetry tena mpitety fiangonana. Nisy fotoana dia manana andiana mpikomy rehetra, ratsy fanahy tononkalo. Izany dia noho ny finoana ao amin'ny Oktobra Revolisiona sy ny fananganan'anaka amin'ny foto-kevitra kaominista ny vaovao. Tonon-mahery fo na dia manohitra ny Mpamorona, nampanantena ny mamorona fiaraha-monina raha tsy misy ny vaovao mila an'Andriamanitra, "Inoni havandra, izay miaina ny maha-Andriamanitra velona." Fa io fe-potoana naharitra ela, ela tonon-mahery fo indray hatao hoe ny tenany ho "manetry tena moine", mivavaka eo amin'ny may ny antontam ary ireo kisoa andiany.

olona

Matetika, ny poety mampiseho ny mahery fo toy ny mpitety fiangonana, mandeha eny an-dalana, na ho toy ny vahiny eto amin'ity fiainana ity ( "ny olon-drehetra eo amin'izao tontolo izao mpirenireny - sitraponao, dia hiverina hiala ny trano"). Amin'ny maro Yesenin izany fiantraikany ny fanoherana-kevitra izany ny "tanora - fahamatorana" ( "volamena Aseraha ..."). Matetika izy no mieritreritra momba ny maty, ka mahita izany ho toy ny voajanahary farany tsirairay ( "Tonga eto amin'ity tany ity, mba avelao"). Ny dikan'ny ny fisiany, ny rehetra dia afaka mianatra, mahita ny toerana ao amin'ny Fitambaran'andriamanitra telo "Andriamanitra - natiora - ny olona." Ao amin'ny tononkalo Esenina ity hevi-dehibe dia ny toetra tandem, sy ny fanalahidin 'ny fahasambarana - dia mifanaraka amin'ny azy.

toetra

Izany dia ho an'ny tempoly ny poety, ary ny olona tsy maintsy ho mpitety fiangonana ( "mivavaka Ali aho Afafy, mandray ny lohasahan-driaka"). Amin'ny ankapobeny, ny foto-kevitry ny maha-Andriamanitra sy ny foto-kevitra ao amin'ny tononkalo ny Yesenin ka mifampiankina fa tsy misy tsipika mazava tetezamita.

Nature no mpandray anjara fototra rehetra ny asa. Velona izy misy mifaritra, mavitrika amin'ny fiainana. Matetika, ny mpanoratra mampihatra ny fandraisana impersonation (klenenochek sucks ny udder maitso, mena Mare fararano Scratching ny volamena volo, blizzard Gypsy mitomany toy ny lokanga, serizy matory akanjo fotsy, miaraka amin'ny karavato fotsy kerchief kesika).

Indrindra amin'ny toerana tena sary - Birch, Maple, volana, Afafy. Yesenin - ny mpanoratra ny antsoina hoe hazo pitiavana eo amin'ny tovovavy sy ny Birch-Maple-Man.

Esenina tononkalo "Birch"

Ho toy ny ohatra ny be pitsiny ary miaraka amin'izay koa, ho fanentanana tsotra dia afaka mandinika ny andininy faha-"Birch". Ity hazo ity dia hoheverina ho mariky ny fahiny tovovavy Rosiana, ary Rosia mihitsy, ka izany asa izany Yesenin mametraka dikany lalina. Fitiavana ampahany kely ny natiora tsy manam-petra Mitombo ho fankasitrahana noho ny hatsaran 'ny tany Rosiana. Ao amin'ny ara-dalàna ny zavatra isan'andro (oram-panala, Birch, dia sampan), ny mpanoratra dia mampianatra antsika hahita bebe kokoa. Izany vokatra no tanteraka amin'ny alalan'ny fampitahana (oram-panala - Silver), fanoharana (bohabohan'orampanala handoro vao mangiran-dratsy hafafiny kofehy). Tsotra sy mazava ny tononkalo sary mahatonga Esenina "Birch" dia tena mitovy ny olona, ary izany dia ny fiderana ambony indrindra na inona na inona poeta.

Ny toe-po ankapobeny ny tononkira

Tsara homarihina fa tamin'ny Yesenin mazava ny tononkalo ka nahatsapa alahelo hazavana "eo amin'ny expanses ny buckwheat" ary indraindray na dia ny wrench amin'ny fankasitrahana tanindrazany. Azo inoana, ny poety nahita mialoha ny loza hanjo ny tanindrazana, Rosia, izay amin'ny ho avy "mbola ho velona, dihy ary mitaraina amin'ny fefy." Ny mpamaky dia nafindra involuntarily famindram-po ho an'ny rehetra ny zavatra velona, satria, na dia eo aza ny hatsarany, ny zavatra rehetra Mihelina tena, ary ny mpanoratra ny hampalahelo azy mialoha: "Mampalahelo Song, ianao - Rosiana fanaintainana."

Manasongadina tononkalo Esenina

Azonao atao ihany koa mariho ny sasantsasany amin'ireo lafiny mampiavaka ny poeta ny fomba fanoratra.

Yesenin - King fanoharana. Izany no izy Fetsy anaty baoritra mafy kanto sary amin'ny teny fohy, fa isaky ny tononkalo Feno mazava tononkalo tarehimarika ( "hariva mainty volomasony nasopil", "manerana ny kamory ibisa nilomano moramora mena masoandro mody", "galochya ondry aman'osy an-tampon manompo toy ny hariva kintana").

Ny akaiky ny Yesenin ny tononkalo ho Folklore manome ny fahatsapana fa ny sasany amin'ireo tononkalony - Folk. Mampino izy ireo mora ho any amin'ny mozika.

Noho ny toetra toy izany ny zavakanto izao tontolo izao ny poety "hazo Russia" ny tononkalo tsy azo hafangaro amin'ny hafa. Misy tsy afaka handresy ny fitiavan-tena ny fitiavana ny firenena, izay Avy amin'ny Ryazan saha ary mifarana toy izao ilay tontolo izao voarindra. Ny toetra fototry ny foto-kevitra, "Andriamanitra - natiora - olona" ao amin'ny tononkalo Yesenin Azo fehezina tao an-teniny: "Mieritreritra aho fa ny fomba tsara tarehy ny tany sy ny olona ..."